《呼兰河传》精读第5天
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昨天的共读中，我们一起阅读了团圆媳妇的命运。
起初，团圆媳妇是一个年仅12岁，“头发又黑又长”，一点也不害羞的、健康、天真、活泼的小孩子。也因此，她被视为“不正常”，被毒打、跳大神、偏方、被撕下衣服当众“洗热水澡”......这一切无不让人触目惊心，但更可怕的是，邻里的婶婶、大娘，这些看似心怀“善意”的看客们，津津乐道、甚至是参与其中。
今天我们要一起阅读的篇章，讲述的正是一个“看客”，他叫有二伯。他和其他人都一样，饶有兴致地看着“大泥坑”的种种悲喜、团圆媳妇被活活折磨死的过程。他一脸冷漠，在埋葬团圆媳妇之后，就把命运悲惨的小姑娘抛之九霄云外，夸赞酒菜不错，“充满了欢天喜地的气象”。
（阅读的是原书的第六章内容【第161页~第187页】）
有二伯或许永远也不会知道，作为看客的自己，用一种看戏的态度对待身边活生生的人，无情、冷漠，但他自己又何尝不是他人眼中，被观看的对象呢？
有二伯是萧红家里的长工，三十多岁时来到家里，一待就是三十年。在这里工作了三十年，勉强混个温饱，却没有工钱可拿，因此，六十多岁的有二伯依然一无所有：
他穿着“大半截子的衣裳，不是长衫，也不是短衫”；他戴的草帽没有边沿，只有一个帽顶；他穿的鞋，不是前边掉了底，就是后边缺了跟，常常是前边掌掌，后边钉钉，过了几天，依然掉底缺跟，因此他的脚，永远离不开地面；唯一的行李是一条破烂零碎的褥子，不睡觉时就卷起来；他甚至没有一张固定的床......
在呼兰河城人们的眼里，他走在街上，"要猴不象耍猴，讨饭不象讨饭的"，人们都不知道他是那个朝代的人。
正如这个故事的开端，萧红两次说：有二伯“性情古怪”，有二伯这一人物确实与周围的人格格不入。
他很喜欢和天空的雀子说话、和大黄狗说话，但一和人在一起，就一句话也没有了，偶尔说出口的话，也是古怪的、令人捉摸不透。
作为一个被剥削、被压迫、被奴役、被蹂躏的长工，他的遭遇是很可悲的。他的主人家并没有把他当人来对待。日俄战争时，主人家个个离开呼兰河，逃命去了，有二伯却被留下守房子。但从俄军刀马下死里逃生的有二伯，却没有获得主人家的尊重，他在这个家里的地位，甚至还不如一般的仆人。老厨子常常奚落他、小孩子们经常取笑他，拿石子打他。
他大可站起身来做人，另投别处去赚钱过日子，但他不曾思考、觉悟，反而还健忘、自傲，颇有些阿Q的样子。对主人家不满，他也只敢动动嘴皮子功夫，指桑骂槐，或直接谩骂“兔羔子”、“耗子”等；但他并非完全逆来顺受，除了怒骂，他还偷窃，来作为反击，钢酒壶、大澡盆、大米，一样一样地被他偷走，背出去卖掉。久而久之，他的行为终于惹恼了萧红的父亲，于是这位“主子的同宗二哥”就被毒打了。
但这个角色的古怪、矛盾之处也在于，他一边承受、厌恶着主人对他的方式，另一方面却又非常向往主人家的颐指气使。
作为一名长工的有二伯，他处于奴隶地位，但他的思想，有时却是主子们的思想。他地位低下，偏偏喜欢别人叫他“有二爷”、“有二东家”、“有二掌柜的”。只是不论名头上多好听，这个“ 二东家”都不敢反抗真正的东家，只能对着绊脚的砖头发牢骚。他最忌讳人家叫他的乳名有子，但萧红的祖父叫他"有子"，他却不生气，他说到："向皇上说话，还称自己是奴才呢，总也得有个大小。宰相大不大，可是他见了皇上也得跪下，在万人之上，在一人之下"。
有东西不给他吃时，他要谩骂一番；给他吃时，他却不吃。这或许是因为他想一种非正常的方式，来获得人们的注意，获得一种身份、一种尊重。
他胆子大，什么都不怕，不怕狼、敢走夜路，可以说是十分无畏的。但被萧红的父亲打了之后，他却嚷着要上吊，当然，他并没有真正付诸行动。
这些行为都说明了他渴望获得别人的肯定，想要有获得存在感。
他偷了家里许多东西，却依然爱面子，怕人家提到"偷"字，人家一提，他还是会不好意思的。
萧红通过这些琐碎的事例、调侃甚至是嘲讽的语调，通过孩童的视角，用白描的方式把有二伯这一人物角色描写得很立体，还着重揭示了有二伯的病态心理、被扭曲的性格。
有二伯，就是这样一个可怜、可恨、可笑的人，是个活脱脱的东北阿Q。他麻木，具有很强的奴性思想，缺少作为人的自觉，甘于奴役地位不知；他还具有很强烈的封建等级思想，对和自己一样地位低下的团圆媳妇，不仅不同情，还冷眼看待。
或许，他会形成古怪的性情，也和这人情冷暖、世态炎凉有关系吧。有二伯和小城里大多数人一样，是被旧文化、旧势力、旧习惯、旧思想所浸泡而异化了的小人物。他们无力与不公的世界进行抗争，封建文化不仅让人成为“非人”一样的存在，还让人情也异化。
本书开头就在描摹的正是这样一种非人、无人情的氛围：没有希望的生活、无可言说的痛苦。
写有二伯的这一章，被认为是《呼兰河传》里“最像小说”的一章：
“它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在萧红家，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。”
从整本书的架构来说，描写有二伯的这一章，也是很重要的。在阅读完冲击力极大、可谓高潮的“团圆媳妇之死”后，读者需要一定的缓冲，从愤怒、悲凉的情绪里稍稍走出。因此有二伯这位灰色人物的故事，就作为高潮后的缓冲和过渡，在本书里形成一片独立、稳定的区域。初看似乎平淡，细品却很有讽刺意味。
他也作为一个承上启下的关键人物，上一章节由他对“团圆媳妇之死”冷漠的态度，引到了他自己的故事，他这个故事里，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势引出了全书最后一个故事，为勾画冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”，营造好了势所必至的运笔方向。
那么，作为本书最后一个重要的人物角色，冯歪嘴子有着怎样的故事呢？除了团圆媳妇悲惨之死、有二伯愚昧的一生，萧红还会给我们讲述呼兰河城里怎样的悲欢呢？
明天的共读里，让我们一起来揭晓冯歪嘴子的故事吧~
【今日话题】
“他一边承受、厌恶着主人对他的方式，另一方面却又非常向往主人家的颐指气使。”一句话道清了有二伯悲剧的核心，深入骨髓的奴性，这就像很多媳妇儿熬成婆以后变本加厉虐待新一任儿媳，穷怕了的赵德汉把人民币堆成墙自己还是惨兮兮地吃着炸酱面一样，都是一种受伤后的心理补偿。
如何看待“变成自己当初讨厌的那类人”？
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