读后感之《胡立根——写给中学生的18堂国学修身课》

【第十二课】刚柔并济：文化在刚柔的反拨中前行

刚柔并济：刚中带柔，柔中带刚，刚强的与柔和的互相调剂补充，恰到好处。语出汉代王粲《为刘荆州与袁尚书》：“金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

不少人认为，西方文化主动，中国文化主静；西方文化偏刚，中国文化偏柔。专家们各执己见，众说纷纭，虽然令人莫衷一是，但这恰恰说明了，中国文化具有明显的刚与柔两方面特性，甚至阳刚与阴柔两方面难分轩轾。

先来看《尚书》和《诗经》，这两部典籍里充满了勤勉稳健、勇猛深沉的进取气息。但到了《老子》，又让我们看到了另一番风景。虽然老子提出过刚柔相济的思想，但是《老子》一书中，论阴柔远比论阳刚多得多。他似乎有很强的贵阴柔的思想倾向。不过与孔子进行对比，就会发现，老子其实是外柔内刚，而孔子则是外刚内柔。

文化似乎是在不断的反拨中前行的。老子的思想似乎是对周文化的反拨，孔子的思想似乎是对老子思想的反拨。而《周易》则是对两者的调和。“刚柔交错，文明以止。”《周易》的思想明显更为中和，可以说，《周易》继承了周代积极进取的阳刚精神，继承了老子的辩证思维和阴柔阳刚思想，并吸收了孔子外刚内柔的精神与思想，将阴柔阳刚并济的思想发挥到了极致。至此，刚柔并济的中华文化品格基本形成。

刚兮柔兮，扑朔迷离。中国文化的刚柔兼济的，难以说清是以刚为主还是以柔为主。中华文化是在不断的反拨中前行的、进步的。时代的接力棒传到我们手中，我们还要砥砺前行，让中华文明熠熠生辉！

2022年3月28日