22.阅读下面的材料，根据要求写作。
网友发文称：“成都杜甫草堂遍地竹林，这有违历史原貌。一千多年前，杜甫就写下了‘新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿’的名句。在草堂时，杜甫亲手栽植小松，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，即使有万竿也要斩除！不知今天的杜甫草堂，为何要种植大量的竹子？”
你对上述材料怎么看？班级计划围绕这则材料举行“传统文化与时代发展”的讨论会。请结合你的认识和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【下水作文】
用心尊重历史，创新传承文化
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“草堂留后世，诗圣著千秋”，我们去拜谒成都杜甫草堂，是为了学习诗圣“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”扶善疾恶的情感，是为了感受他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”忧国忧民的胸怀，而不是为了享受优美静谧的自然环境。当“松”不在，“竹”成林，当人文景区失去了人文，历史遗迹忘却了历史，我们的文化还能留下什么呢？
只有用心尊重历史，才能真正创新地传承文化。
或许，有人会说，“松”与“竹”只是一诗句而已，我们不必拘泥于外在形式。众所周知，杜甫寓居草堂时，曾亲手栽四棵小松，并为之赋诗一首。其后，还写了很多赞美松树的诗句。在某种意义上，松树的内涵，与草堂，与杜甫的情怀，很好的融合在一起，可以更好地彰显和传承一代诗圣的伟大情怀。
但是，景区设计者并没有深谙这一精神内涵，只是简单复制了其他公园里司空见惯的竹子，抛弃了自己独有的文化特色，让人不胜唏嘘！
不仅杜甫草堂如是，其他一些本应特色鲜明的景区和古迹，不也变得越来越千篇一律了吗？更有甚者，为了追求短期利益，商业化味道越来越浓，以至只剩下了吃喝玩乐了。
有人戏称，每座热门旅游城市都有一条类似的小吃街。在北京叫王府井，在南京叫夫子庙，在武汉叫户部巷，在西安叫回民街......这样的小吃街上，肯定有一家臭豆腐摊、炸鱿鱼摊；还有一些卖伴手礼的店，品类相似，样式相同。于是，大家的旅游也变成了“上车睡觉，下车拍照，回家啥也都不知道”。
长此以往，这些景区也慢慢褪去了历史，民众也慢慢失去了兴趣，一时名利的喧嚣换来的是长久精神的浮躁，实在是得不偿失。
其实，传承和创新并不矛盾。只有用心尊重历史，了解历史，才能更好地创新和发扬。
故宫博物院在中华传统文化的传承方面就是一个很好的典范。从《我在故宫修文物》、《国家宝藏》等多渠道文化传播，让观众领悟工匠精神与传统文化，到不断开发具有中国传统文化特色的故宫文创产品，让传统文化和现代科技相结合，使传统文化年轻化、生活化，实实在在地推动了传统文化的传承。
杜甫草堂，“松”“竹”看似事小，实则意义深远。它启示我们：在面对历史文化的传承上，我们一定要有一颗敬畏之心，在了解的基础上，才能更好地创新和传承，让我们这棵五千年的文明之树葱茏蓊郁，枝繁叶茂！
谢谢大家！
吴越
（事非经过不知难啊！白天，边批阅六模作文，边想：这么简单的作文，学生怎么写得一点不出彩呢！等我改完卷子后，给他们亲自操刀示范一篇。等到自己真的开始写，才越来越觉得自己才力平庸，本想中途放弃，但想着之前已经中途放弃了好几篇下水作文了，这次说啥也不放弃了，于是，硬着头皮写将下去，遂成此篇！虽然不满意，但总算完成任务了。 呵呵）
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