恋人大概是从接吻开始意识到性的。唇的触碰,舌的探寻,原始的欲望被瞬间唤醒。爱情始于颜值不假,但通过好感延伸出的性爱,才是爱情真正的打开方式。那时才发现,交往不止是散步约会的美妙,或许还有甜甜的情话,狂热的深吻。
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如同谈天说地需要你言我语的默契,性爱的探寻也需要情侣一致的欲望和好奇心。情至深处,不光是要把我爱你说给你听,还想在身体上追逐契合与融入。奥地利作家里尔克说,所有的东西只要能超越性,必能在其官能性的充实极限中,摇身一变成为精神性的东西。
当双方突破心理和身体防线,两个人共同走入深不见底的性爱世界之中,缠绵于床榻,苦春宵短而相思长,彼此便成为了互相信任的灵魂伴侣。双方索取的同时也不断给予,和谐而伟大。
有人喜欢把做爱赋予一种仪式感,像两人的契约,两人约定一生的纽带,牵了丝绾了结,就随高潮和迷离情欲沉淀入生命里。做爱是因为爱,它延续了彼此最后的探问和幻想,打开最隐秘的世界,意味着得到,也意味着满足。
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性爱的能量确实强大,可是,有多少爱侣在性生活中丢掉了幸福感。最初的满足被消耗殆尽,以爱筑成的大厦,也摇摇欲坠,随时有覆灭的危险。
电影《这个杀手不太冷》中,Mathlida对Leon说,她的朋友的第一次都不是很美妙,在那之后她们做爱就像吃饭抽烟那样寻常。寻常是在说频率,当然也读出对待性的态度和性的质量。毫无疑问,不依托爱情而出生的性是可悲的,做爱被当成负累或者任务,女友沦为被异性役使的奴隶。但是情投意合不存欺骗的爱情,就会甜蜜美满,始终符合期想的样子吗?
婚礼后蜜月里的做爱,梦幻深情,绵绵长长没有终点。一场调戏互解衣扣的比赛随时都可能进行,合适的时间合适的地点,连撒娇白眼都能成为挑衅。傲娇公主骑士王子,巫山云雨醉生梦死。极尽爱抚的前戏,对她身体的珍视迷恋,融为一体后的深入与接纳,欲索欲求的高潮,温度退却后的拥抱抚慰。渴望把对方拥得更紧。
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那时的男生精力充沛,女孩的身体是一个谜,他好奇,他珍爱,所以去探索。他恨不得给她最美妙的体验,看到她满足的表情,虽有疲累,但在相拥而眠中,也会被抚平到不见一丝痕迹。
但是,当双方不断熟悉,新婚的激情退却,做爱便不再有最初的唯美。省略了前戏,简单的调情,冷冰冰地进入她的身体,眼神,话语,都不再是交流的媒介。只是一具供男人泄欲的躯体,一副释压的工具。高潮不再是两个人的共同体验,而是一人呼吸渐缓呼呼大睡,一人长夜无眠对爱死心。
张爱玲说:“结婚等于长期的卖淫”。结了婚,就只能同一个男人做爱。曾以为遇见他就是踏进了天堂,却在激情退却后意识到原来入了地狱。做爱成为了家常饭菜,不在乎多一次少一次。没有温情与快感,成为了同床男女的分内之事,好没有理由。或许女方早已没有了参与的热情,只是期望早早收场,结束该死的交配。此时把做爱说得那样堂皇,当然觉得虚假违心。动物的本能下,做爱早已成为了排除精神在外的性交,荒唐而可笑。
弗洛姆在《爱的艺术》中说:“爱是一种产生爱的能力:赋予自己生命力和爱的能力,就是以自己的生命力去激发对方的生命力,用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力,使另一个人也能成为给予者、爱人者。”他道出了:性,绝对不止是一种享受,其实你要付出的也不少。如果在性爱里放弃了付出,那么这段感情也接近崩溃的边缘。性不一定是爱情的开始,但爱情窘迫到活不下去,定然与性脱不开关系。
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顾漫的小说《何以笙箫默》中,默笙问以琛为什么不想要孩子,以琛的回答是,不想让孩子的出现来破坏他们。真正的眷恋,是包括孩子在内出现的第三者都会被视为打扰。这是每个女生都期望遇到的爱情。
“性”字,左边是竖心旁,右边是个生字,意思是说生长在你心里的那个你爱的人才会有性的真正快乐。当快乐成为天边的云彩,做爱被冷落成为日常,那么,做爱就和性交无异。
我们每个人都说得起尊重,却恰恰表现得吝啬贪婪,给不起尊重。爱情只有在有心人的经营下才会有生命。别让做爱沦落为性交。殊不知,对于枕畔人无心的冷落,正是在为自己的单身狗之路采集土石。婚姻不是为单身买保险。只有最上乘的投资者,才有资格拥有最长情的爱。
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