第二章：暇满难得
1:说来惭愧，你我众人与诸佛菩萨的差别就在这里，佛菩萨做什么都是为众生，我们做什么都是为自己。
2:心里放下才是真放下。
3:有出离心的人，出家的因缘成熟了就出家，因缘不具足就带发修行，一样解脱。不用为此另生出一桩烦恼来，也不必一定等到出家了才开始修行。
4:佛门当然讲福报。修行是为了解脱，不是为了福报，而自然会伴生福报。
5:努力修行正是为了更好的帮助众生。
6:作为初学者，我们安静下来老老实实闻思修行，就是在利益众生。真正的修行人，他的寂静调柔，可以感动人心，令人对佛法生起信心。
7:轮回里任何一种生命形态都不能免于痛苦。
8:消极、悲观不是因为放下了执着，相反，正是因为放不下。
9:说到乐观，欲望多不一定是积极乐观。
10:《成实论》云：又世八法，利衰称讥毁誉苦乐，人在世间必受此事，故名世法。
11:舍弃今生的真正含义便是舍弃这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。
12:孩子，夏扎瓦的意思是指某人已经断除了对名利或世间的贪著，而不是指表面贫穷卑微、内心却渴望财富声名的人。
13:如果仅看表面现象，的确很难判断一个人是不是真的厌离轮回，志在解脱。
14:说起来似乎矛盾，出离心的培养是从学习知足开始的。只是对现在拥有的一切感到满足，心存感激，我们才会停止盲目的追逐。所以大圆满前行的第一步便是思维暇满难得。
15:钱财、地位、感情、健康……无一不是有也不安心，没有也不安心。你看，没钱的人为生计劳碌奔波；有钱的人，坐着飞机跑来跑去，照样是为了生计奔忙，不得一日清闲自在。生活得意或不得意，内心都是一样的焦虑、不满足。然而，我们是否真的像自己感觉的那样贫乏呢？
（笔记中的字句，都是摘自书中，读者切不可断章取义，妄加评判以免种下恶因，不明处可参阅书籍，也可查阅菩提洲网站，那是堪布的弘法网站，望大家都可以值遇佛缘，脱离烦恼，一切吉祥圆满！再次感谢堪布为众生所写的这些法本，帮助并指引我们更好的前行！感恩！）
网友评论