敬畏，只是活明白了。

原创： 许枫  论语枫解 

鸟语：

近年得闲心，读书如放舟。

青史无中外，墨事皆王侯。

英灵聚意气，枭雄分骨肉。

明月出云海，何曾照渎沟。

注：山野老叟，活得通透。

人话：

我们喜欢宏大的叙事，波澜壮阔，美不胜收，更重要的是有历史参与感，比如宫斗戏一看，咱不是君上，也得是猛将良臣，至于那些个小太监和差役甲乙丙，就留给着急忙慌找盒饭的人吧。

其实，这真的不能怪我们，你看那煌煌史册，满满当当的皆是王侯事，何曾有草民立足地？我们见那英雄身后，每有众志成城；慨叹枭雄尤在，多已骨肉离散。又有谁留意这沟壑之中，不曾占得半分月色？

既然，这一切与我们毫不相干，还读它干嘛？我想，只是为了懂得“敬畏”。

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

他们说，这个“畏”是害怕，我却认为是“敬畏”——尊重之，并以之为戒尺，不断地修正我们的言行。这与“三不朽”是相对应的，天命，是天理落于人心，应命而行；行之有效则为功，是为大人；总结经验形成文字条陈是为立言，能广泽万民，可不就是圣人吗？

能够为人间开创出一条路来，哪怕是泥泞小径，只要这路一天还能走人，就是不朽。不是什么虚无飘渺的天数，不是什么高光伟正，也无需惊天动地。譬如“红停绿行黄看看”，譬如“雨天莫往树下站”，都是不朽之“言”。

敬畏，不是害怕，而是活明白了，明白了前人的付出，明白那些语言、规则背后所蕴含的道理。

真正的大人、圣人，眼里有苍生，心里有民间疾苦。没有了这个，所有的华丽故事，都是那么的苍白灰暗；没有了这个，披上龙袍，怎么看着也像是那差役甲乙丙。

那些披着龙袍的差役能教会我们什么？只有害怕。

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敬畏，只是活明白了。