追魂

      纵观中华千年之历史，无数国度与朝代令余倾之，多少帝王使余赞之。论文化，有先秦百家，亦有宋明理学，更不乏大革命后之新思想；论英雄，乃春秋五霸战国七雄也，亦有三国争霸，隋唐演义。

      余，不度德量力，学识浅薄，草民一介，纵然，位卑未敢忘览史。也曾涉略《春秋》，闻阅《史记》。道听《大戴礼记》，翻过《资治通鉴》。亦对帝王佚事稍稍了解。

      大禹治水，成汤灭夏，武王伐纣，始皇统一。文景之治，大汉天子。贞观之治，开元盛世。大宋的繁荣，蒙古的辽阔。岳飞之忠义，大汗之将才。太祖之忍辱负重，康乾之太平繁荣。

      夏桀残暴，商纣无道，更有幽王戏诸侯。二世亦暴，霸王无谋，还有献帝任由废。八王之乱骨肉残，大隋炀帝有一套。贵妃醉酒夜专夜，满城金甲透长安。靖康之耻犹未雪，割地求和都南迁。万历嘉靖不理朝，咸丰光绪自由无。

      昔日封建帝王，皆鱼肉百姓，乃封建者之本性。虽偶有似太宗之帝，亦不能自始至终也。吾辈鲜有帝王之辈而落泪感动亦。然余今，真正惋惜之王非明思宗朱由检，即崇祯也。崇祯，夫诸人之印象，乃亡国之君，不值一提也。然，小辈以为其可以太祖皇帝拟。励精图治，爱民如子之类勿用提及，此乃真天子一般所有。余以为其打动小生之举乃三：其一，初即皇位，智除魏忠贤。其二，节俭朴实，不近女色。其三，高风亮节，谢罪煤山。思宗自缢前，亲自为太子及二王换上旧衣，系上衣带，告诫道：“尔等今日是太子，王城破，即小民也，不必恋朕，朕必死社稷，有何面目见祖宗于地下？尔等 若遇做官的人，老者当呼老爷，幼者当呼相公。若遇平民，老者呼老爹爹，幼者呼老兄，或为长兄，呼文人为先生，呼军人为户长，或曰长官”。又言：“万一得全，来报父母仇，无望我今日戒也”。这是作为一个父亲，同时也是一个帝王，末路时对儿子的瞩托。思宗死后，李自成，以帝后之礼葬之。之后，清政府又以帝王之礼葬之。

回想，思宗在时常感叹：“朕非亡国之君，事事皆现亡国之状”。思宗是一个非亡国之君的亡国悲剧。究其原因，不乏有，恃一人之聪明，臣下不得尽其忠。然，从其悲剧性中，最能体现这一点：皇帝是历史的奴隶！

无可奈何花落去，明之亡实于神宗和熹宗。

陛下，您真不是亡国之君。历史的今天，小民只能默默地为您上一柱香。。。

深夜读书有感，有片面之词，然亦可谓一家之言也。

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