很满意的星期天

冬天的星期天，我一般是不外出的。

在家，自有在家的妙处。昨天打开了迟子建的《额尔古纳河右岸》，读的晕晕乎乎的。仿佛在读《百年孤独》，里面的人物关系有点凌乱。读了十几页，竟然不知道读了什么。

吃过饭后，我便开始梳理人际关系。主人公，鄂温克最后一个酋长的女人。他的父亲林克，是一个很棒的猎人，母亲达玛拉是一个几漂亮又能干的女人，姐姐列娜是本书中第一个死去的人，弟弟鲁克是新的猎人；伯父尼都萨满是个巫师；姑姑伊芙琳是个散播消息最快的人，她的丈夫坤德、儿子金得；额格都亚耶是主人公的伯祖父，他的儿子叫伊万、儿媳是娜杰什卡（俄国人），他们有一双儿女，及法兰特和娜拉；邻居达西（瘸腿）养了一只猎鹰，儿子哈谢，儿媳玛利亚；另外还有几个无关紧要的人。

在这本书中，我读到了中俄《尼布楚条约》，明白了条约的背景和意义。

趣味正浓时，同学打来电话：她与朋友马上到滑县了。告诉快做好饭的妈妈一声，赶紧烧鸡酒楼赶去。

道口烧鸡，名声在外，在我却不稀罕，老公做了这么多年的烧鸡生意，让我们对烧鸡再无新鲜感。但是，外地客人到滑县，烧鸡还是第一品牌啊。

吃了饭，几人简单商量了一下，决定去浚县，再游大坯山。

虽是冬天，与昨天比起来，并不寒冷，尤其没有风，这样的天气下游玩还是很给力的。毕竟是寒冬腊月，山上的游客并不拥挤，不过，门票的价格道是不低。可既来之，肯定不会因为门票的价格再退回去啊。

上次来时，我们是沿着逆时针转了一圈的，这次，不如按顺时针转一圈吧。

首先看到的是阳明书院。难道王阳明和浚县还有什么深厚的渊源吗？看着极其简陋“知行合一”，便知道王阳明与浚县一定没有欧阳修与滑县的交情深。回家一搜，果然正史中只是只言片语，但经浚县人反复论证，才找到了王阳明与浚县的一点关系：明弘治十一年（公元１４９８年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。弘治十二年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到大伾山，登山揽胜，他有感而发，写下了《大伾山诗》和《大伾山赋》。简单的来说，就是奉旨送王越灵柩回浚县，登过大坯山。就这样的关系，就有了浚县大坯山上的“阳明书院”。我真是服气了，名人啊，谁都愿意跟你沾边。

因为，王阳明的诗和赋在《王阳明文集》中并没有收录，早期诗文是个空缺，因此，此诗文可以补王阳明文集的缺失，有很高的史学价值。正像专家所说，石刻《大伾山诗》和《大伾山赋》对研究王守仁思想体系的形成与发展，有不可替代的作用。故而，今天我也先借来学习学习。

若说奇迹，首推当是后赵时依山凿就的大石佛，为"全国最早，北方最大"的摩崖造像，因佛足在佛楼地面下丈余 ，所以被称为"八丈佛爷七丈楼"的奇观;其次就是始建于北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早。寺内有藏经阁，据说曾藏有宗教典籍珍品。而宋代徽宗皇帝钦封为的龙洞，则显得没有一点精彩了。

回来的路上，同学的朋友谈起了他与老公的恋爱史，则更是一部传奇故事。无论是用了七天才走到老公的老家，还是婆婆知道她生了个女孩不顾昏迷的她转身就走的经历，都让我对生活有了新的认识。

长见识了。很满意的一天。

附：《登大伾山诗》

　“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野，几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”

《大伾山赋》

“王子游于大伾山之麓，二三子从焉。秋雨霁野，寒声在松。经龙居之窈窕，升佛岭之穹窿。天高而景下，木落而山空，感鲁卫之故迹，吊长河之遗踪。倚清秋而远望，寄遐想于飞鸿。于是开觞云石，洒酒危峰，高歌振于岩壑，余响递于悲风。二三子慨然太息曰：“夫子之至于斯也，而仆右之乏二三子走偶获供焉。兹山之长存，固夫子之名无穷也。而若走者，袭荣枯于朝菌，与蝼蛄而始终。吁嗟乎！亦何怪于牛山、岘首之沾胸。”王子曰：“嘻！二三子尚未喻于向之所与尔叹而吊悲者乎？当鲁为会于兹也，车马玉帛之繁，衣冠文物之盛，岂独百倍于吾侪之具于斯而已耶！而其囿于麋鹿，宅于狐狸也，即已不待今日而知矣。是故盛衰之必然尔。尚未睹夫长河之决龙门，下砥柱，以放于兹土乎？吞山吐壑，奔涛万里，固千古之泾渎也，而且平为禾黍之野，崇为邑井之虚。吁嗟乎！流者而有湮，峙者岂能无夷！则斯山之不荡为尘沙而化为烟雾者几稀矣！况吾与子，集露草而随风叶，曾木石之不可期，奈何忌其飘忽之质，而欲较久暂于锱铢者哉！吾姑与子达观于宇宙可乎？”二三子曰：“何如?”王子曰：“山河之在天地也，不犹毛发之在吾躯乎?千载之于一元也，不犹一日之在于须臾乎？然则久暂奚容于定执，而小大为可以一隅也。而吾与子固将齐千载于喘息，等山河于一芥，遨游八极之表，而往来造物之外，彼人事之倏然，又乌足为吾人之芥蒂者乎！”二三子喜，乃复饮。已而，夕阳入于西壁，童仆候于岩阿。忽有歌声自谷而出，曰：“高山夷兮，深谷嵯峨。将胼胝是师兮，胡为乎蹉跎。悔可追兮，遑恤其他。”王子曰：“夫歌者为吾也。”盖急起而从之，其人已入于烟萝矣。

大明弘治己未重阳，余姚王守仁伯安赋并书。