性别分配
在字典上对于权利的解释都提到了个人或者团体对人的资源的控制以及权威（行使控制的能力）。
在农业早期社会，复杂性的增强出现了更多的集群和私人财产的出现，致使人类社会出现了性别差异和身份差异。
农业早期的人类聚集区被称为村庄，受自然环境和地理因素的限制很大，生产生活的很多具体需求以及定居生活降低了妇女的地位，初期的生活水平出现了一定程度的下降，这个时候，精神中心以及宗教信仰的出现，利用自然资源等的优势建立起了一定的城镇，在生产生活当中存在着一定数目的人拥有这种对精神资源以及农业生产过剩资源的掌握和分配。
农业时代早期的权利需要自上而下和自下而上的统一承认，共识性的权利出现是由于这一定数目的人在偶然性和必然性的因素（比如世家地位、管理解决纠纷事物、承担公共责任）拥有了分配过剩资源的权利，酋长选举制是一个比较明显的体现。
在分配和控制生产资源的权利归属问题上，人们之间达成了共识，选举权利代表是一个能够互惠互利的事情。证据就是在瓦尔纳和中国的墓葬设置还有波利尼西亚的区长制度，权利的出现在当地都有或多或少的影子，比如等级和享受待遇的不同，以及在部落之中存在的位置地位不同。
领导人可以通过自上而下的还有自下而上的互相认同以及基于资源优势的情况集中自己的权利，在精神统治以及事务管理方面出现非常多的不可替代性，就能够获得权利。在精神崇拜以及事务管理之中更加费时费力，就能够获得权利的提升。
权利和资源以及人的地位有关，在农业时代早期，能够建立起现代文明开端的社会里面，权利的出现也是向更加文明的现代进化的一个重要组成部分。我认为权利的出现带有偶然性和必然性，资源的获取和分配始终是人类社会发展的大事。
这样一个脆弱而有限的权利，在小的范围内被资源和地位所限制，终究会被更加先进的更加持久的权力形式比如强制性的取代。这种强制性的就是国王制。
严格的中央集权，把权利和控制力完全交到一个人的手中，这是复杂性发展的一个必要，人需要在资源分配之中被动的前提之下，才会主动去寻求主动获取。
农业时代晚期的社会也就变成封建专制的一个社会，国王控制对于人的资源的强烈控制正把人们从与自然抗争的社会拉到与社会抗争的一个局面上来，这是文明的一个进步。
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