若能从孔孟的话里里读出市井之徒所期待的那种“雅”来，着实不易，盖圣人之言绝少华丽之词藻，皆是特别实实在在的话语，然而皆若出于神明，句句合乎天理，自有其力量存焉，故圣人之雅实非世俗之雅。一若古琴之于古曲，绝无古筝之华丽，难动市井里巷之心，然而古筝久之必厌，古琴则未闻有先爱之而后厌之者也，盖古琴若君子，其气韵婉转自有天道存焉。天道常淡而无奇，然而其力大焉，宇宙运化赖之以存。天理之极处亦只阴阳二字而已，然而以道为务者舍天理而无所归焉。是故读书而不读圣贤之书，莫若不读。读圣贤而不归于孔孟，则虽破万卷而茫然难释也，子曰“攻乎异端，斯害也矣”，岂虚言哉。夫大不幸莫过于无良师，今之天下，即无良师之世也。孔孟微言于今之人类，非良师难启也。其道原非太难，然今人草草看过，初觉味如嚼蜡便弃如敝履，无缘默识其中真奥矣。庸庸众生，多变为畜类，可悲可叹。生逢畜类之世，荷担天理者，其肩负何其重哉！天降孔孟，此人类之大可欢欣之事也，夫读书在于明真理，远乎孔孟者终入异端。今异端之害已遍于海内，苟不欲明理，莫若不读书，明理而不欲挽回世风，莫若不明理，此以道为务者之使命也。
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