若能从孔孟的话里里读出市井之徒所期待的那种“雅”来,着实不易,盖圣人之言绝少华丽之词藻,皆是特别实实在在的话语,然而皆若出于神明,句句合乎天理,自有其力量存焉,故圣人之雅实非世俗之雅。一若古琴之于古曲,绝无古筝之华丽,难动市井里巷之心,然而古筝久之必厌,古琴则未闻有先爱之而后厌之者也,盖古琴若君子,其气韵婉转自有天道存焉。天道常淡而无奇,然而其力大焉,宇宙运化赖之以存。天理之极处亦只阴阳二字而已,然而以道为务者舍天理而无所归焉。是故读书而不读圣贤之书,莫若不读。读圣贤而不归于孔孟,则虽破万卷而茫然难释也,子曰“攻乎异端,斯害也矣”,岂虚言哉。夫大不幸莫过于无良师,今之天下,即无良师之世也。孔孟微言于今之人类,非良师难启也。其道原非太难,然今人草草看过,初觉味如嚼蜡便弃如敝履,无缘默识其中真奥矣。庸庸众生,多变为畜类,可悲可叹。生逢畜类之世,荷担天理者,其肩负何其重哉!天降孔孟,此人类之大可欢欣之事也,夫读书在于明真理,远乎孔孟者终入异端。今异端之害已遍于海内,苟不欲明理,莫若不读书,明理而不欲挽回世风,莫若不明理,此以道为务者之使命也。
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