读曾国藩日记一百三十一【729】2024-3-13

读曾国藩日记一百三十一【729】2024-3-13

原文

早饭后围棋二局，写沅弟信一封，见客三次。令李少山等解米粮、子药赴王家套、罗昌河，接济庐江一军。习字一纸，清理文件，写毓中丞信一。中饭后，围棋一局，写单地山信一。清理文件甚多，本日地方新到之件，尚未阅毕。酉刻，写阎丹初挂屏四桢，约四百字。夜温赵广汉，伊翁归、韩延寿传，写沅弟信一。睡后，三、四更不成寐，五更颇成寐。

本日作行书，能摅写胸中跌荡俊伟之气，稍微快意。大抵作字及作诗古文，胸中须有一股奇气盘结于中，而达之笔墨却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至。若存丝豪求知见好之心责真气渫泄，无足观矣。不特技艺为然，即道德、事功，亦须将求知见好之心洗涤净尽，乃有合处。故曰七均师无声，五和常主淡也。本日，接奉批谕旨，系八月初二日所发一折一片。

咸丰十一年（1861）九月十二日

七均师无声，五和常主淡

今天曾氏写了一道行书，因为能够抒发胸腔中的跌宕俊伟之气，有一种快乐之感。他由此而感悟：作字以及作文吟诗，胸中须得有一股强烈的气势蓄积，但是表达在笔墨之间则含蓄蕴藉，不要让它过于显露，若是存在丝毫争强好胜显摆炫耀之心在内，则真元之气泄露，作品便不足观。不独从艺是这样，为人做事也应如此，胸中存豪迈之气去做，外表则要全部去掉显炫之态，如此方才和宜。所以，前人说宫、商、角、变徵、羽、变宫七种声音一无声为师，甜、酸、苦、辣、咸五种味道以淡味为主。以无为师，以淡为主，这种理念显然出于老庄之学。

老子曰：“天下之物生于有，有生于无。”五乃万物生息之本。从这个人生出发，老子认为：大方无隅，大音希声，大象无形。无论何种美声，都比不过无声；无论何种美味，都比不过无味。老庄“无胜有”的思想，粗看起来似乎荒唐无稽，细细咀嚼，可知其思想深刻。

老庄思想产生于人类活动过于频繁过于剧烈的竞争时代，人们普遍相信强力作为可以改变一切实现一切，老庄从人类与自然、个人与社会的关系这个大本大源出发，认为许多的强为实际上是没有用处的，最终是改变不了人类与自然、个人与社会之间的根本态势，在儒家、墨家等强烈用世学说积极推行之际，老庄的出世学说是一种制衡之力，是一剂清醒之药。从这一点来说，他是深刻的、有价值的。当然，老庄的许多主张是偏激的是极端的，这就决定了他难以为普世接受。但善思者却可以透过它的偏激极端，感受到大智慧的光辉。

曾氏从自己的坎坷经历中，最后终于领悟老庄的这种大智慧。他不仅将老庄大智慧用之于做人办事上，也以它点化自己的审美观。“寓沉雄于静穆之中”、“含雄奇于淡远之中”等等，都让我们想起这种大智慧对他的启迪。

原文

早饭后围棋一局，见客三次，清理文件。闻学琴昨夜宿黄石矶，本日将到安庆，余出城迎接，至盐河座船等候，数刻不到。前季弟代余买一婢，在座船之傍，因往一看视，体貌颇重厚，特近痴肥。戈什哈杨龙章回言，学琴尚须下半日乃可到。余进城回公馆，习字一纸。探马报学琴将至矣，余再出城迎接。至中途，则学琴已登岸，轻装徒步入城，城外迎候者皆不知也。余回公馆，雪琴已在座久矣，与之鬯谈。旋同中饭，邀鲍春霆、李申夫、隋龙渊等便饭。

饭后，鬯谈片刻，围棋一局。写季弟信一件，清理文件，写挂屏三幅、对联一首。夜与雪琴鬯谈，又观渠画梅兰二幅。二更尽睡，不成寐，因本日说话太多叶。疮痒异常。

日内思作字之道，刚健、婀娜二者缺一不可。余既奉欧阳率更、李北海、黄山谷三家，以为刚健之宗，又当参以褚河南、董思白婀娜之致，庶为成体之书。

是夜接六安州牧邹笥禀，言苗沛霖破寿州后，不杀翁中丞，且请翁奏明朝廷，表苗党并非叛逆云云。天下事真愈出愈奇矣。

咸丰十一年（1861）十月初十日

刚健婀娜缺一不可

先前的日记中，曾氏谈到气势与神韵，这篇日记里他又说到刚健与婀娜。写字，用笔刚健才会有气势，运墨婀娜才会有神韵。所以，可以将刚健与婀娜视为同一语境，二将婀娜与神韵也视为同一语境。他把欧阳询、李邕、黄庭坚奉为效法刚健的宗师，又以褚遂良、董其昌的婀娜致为参本，如此可以将自己的书法技艺提高到一个新的境界。在曾氏的眼里，赵孟頫算是达到这种境界的大师，但我们不能不感到遗憾，曾氏一生也未达到赵孟頫的境界。曾氏的书法，以刚健见长，婀娜欠缺。

原文

早饭后，曹西垣来久坐。陈虎臣来，吴竹庄来，并有事商谈。清理文件，习字一纸，核改折稿二件。中饭，将左季高援浙折改毕。与弢甫围棋一局，写对联数付。傍夕至少荃处鬯谈。午刻，写学琴信一件。夜清理文件颇多，至二更二点毕。三点后睡，不甚成寐。而遍身之痒略愈，盖本日服弢甫之方药，皆生地、连翘、防风等苦凉之品，或足以医血热之症也。

是日与虎臣谈修己治人之道，止勤于邦、俭于家、言忠信、行笃敬四语，终身受用，有不能尽，不在多，亦不在深。二更后，与弢甫鬯谈近世贤者，如林文忠、周文忠、邓嶰筠之属，平日学行、襟怀甚悉。

日内作书，常有长进，盖以每日临摹不间断之故。

接季弟信，知沅弟与廿八日自长沙起行归矣。

咸丰十一年（1861）十一月初九日

每日临摹，常有长进

曾氏此时已五十一岁，写了四十多年的字，有心于书法也有二十多年的历史了，但他一旦每日临摹不间断时，书法艺术仍能有“常有长进”的感觉。可见书法这门艺术，是要不间断地临摹前人的。曾氏每日临摹哪些人的作品呢？我们从前面日记中可知，主要是欧阳询、柳公权、李邕、董其昌、黄庭坚、赵孟頫、王献之、王羲之等人的碑帖。