今天是A娃父母读书会第93天。继续分享Barkleyr博士的书《如何养育多动症孩子》，昨天分享了代币制——使用有力的奖励让孩子服从的一种方式。这种方式听起来很有意思也很有效，但是太不容易操作，因为它不像双规沟通那样，拍拍她的肩说“好，你做得很好”那样简单。
代币制有个复杂的步骤，代币制的核心在于先要确定哪些事情是有价值的事件，通过做有价值的事件，达到价值的累积。这些累积的价值可以用代币的数量来呈现。这些累积的价值可以用于交换各种权利，比如喜欢的玩具、游戏等，这叫价值交换。
在成人的世界里工作就是价值事件，通过工作积累资金，通过资金换取自己想要的生活物资和娱乐产品，手机、车子、房子、旅游、演唱会门票等，实现价值交换。为了保证价值交换，预防价值交换过程中的不确定性，避免人类行为的不确定性带来的混沌和无序，于是就制定了契约，在超越个体的维度上，维护这个价值交换的可持续性。
价值换就是贸易，只要贸易发达的地方，契约文化就一定发达。中国的贸易一贯不发达，士农工商，商人在最底层。中国是农业文明，熟人社会，靠的的伦理道德的约束，西方是商业文明，生人社会，做生意要四处游走，带动商品的流通，和陌生人打交道，就没有办法只是靠亲族的力量，而是要靠外部契约来保证交易的公平完成。
从价值交换的角度来说，宗教也是一种价值交换，你相信宗教的教义，通过按照宗教要求的条款去落实和执行，于是你就会获得相应的回报，包括升官、发财、免灾、死后去天堂、乐世等。
婚姻也是一种价值交换，为什么有一个结婚证，就是要有一个契约来保证以后的价值交换可以确定执行，避免当中的不确定性。如果一切因为爱情就可以得到美满的结果的话，就没有必要签订契约。
很多文艺作品把男女的爱情描写为一见钟情，好像一旦发生就会有美好的结果，就会白头到老一样。坠入爱河只是两个人相处的开始，我们经常忽略了由于有了契约，具体价值交换过程中出现的各种变故和不确定性才能得到应对。
现在有一个婚介说：这里来了一个身价上千万的男士，离异带两个孩子，有一个94年的未婚女生要求牵线给她，但是被这个男士拒绝，说出了三个原因：第一：生育价值低，年龄大怀孕有风险，属于高龄产妇；第二：学历是普通本科，对自己的生意没有任何帮助，还不出去；第三：没有存款，快30岁的人了还月月光，又不是年轻小姑娘，没有抵御风险的意识。
那么为什么要维护这个不变的规则呢？因为只有这个规则不变，交易的行为才可能持续。如果你想终止这个交易，你还要依据这个契约本身的条款。所以，契约是维护一种程序上的公正，并不能保证局部和单次的效果。
契约规定了一种价值标准，就是什么是有"有价值"的，什么是"无价值"的。
《简．爱》中有这样一段话："你以为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂没有心吗？你想错了，我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样。要是上帝赐予我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像两个人都经历了坟墓，我们站在上帝的脚跟前是平等的，因为我们是平等的。"
我们不妨用《简．爱》的这段话来说明什么是"意义"：这段话的最后设定了一个终极价值目标——上帝。按照眼前的标准，罗切斯特富有，简·爱贫穷；罗切斯特没有受伤之前长得很帅的，简·爱又矮小还不漂亮。这显然不是一个公平的贸易，也不是一个等价交换。
但是世界充满不确定，换到另一种情况，比如罗切斯特所有的财富化为灰烬，瞎了一只眼睛，还断了手臂，那么价值的天平就发生了改变，原来的价值标准不成立了。所以，需要在这种不确定易变性之上找到一个终极价值标准。在简·爱看来，他们的肉体、外在身份以及财富都可变的，但他们的灵魂不会变而且是平等的，这才是一个真正平等的价值交换。
所以，著名的爱情故事《简·爱》其实是一个契约故事。契约是面对不确定、易变性世界作出选择的价值标准。
所以我们说：精神层面人人平等，金钱面前人人平等。
我们活在这个世界上，谁都离不开钱，有些人很偏激，说钱的诞生，让人变得世俗又贪婪。历史上，人类脱离野蛮，走向文明，个人自由的不断扩大，这些进步都是货币推动的。
货币是让人类脱离野蛮，走向文明的。我们知道，文明最基本的一个定义是，当人与人之间有了分歧或者冲突的时候，是用野蛮暴力还是用和平手段解决。社会越野蛮，纠纷就越多，人们就越倾向于用暴力解决纠纷，规范秩序。比如在原始社会，谁的武器最厉害，谁的暴力最强，谁就是社会的老大，享受的资源也最多。那个时候，从社会结构，到人与人之间的关系，再到资源分配，都是由暴力决定的。但是用钱规范的社会秩序交易是自愿的，不管结果如何，双方都不太有怨恨，没有怨恨就不容易导致暴力纠纷。金钱交易最平等。
在人类历史上，争地盘，抢资源，都要靠战争。在今天，战争仍然可以抢占土地，但也可以用跨国并购获得土地。如果你想要更多土地，你可以花钱到别的国家去买，买到之后，你就能像当地公民一样，支配自己买到的土地，你可以在上面种粮食、种菜，也可以办工厂，盖房子，甚至放在那什么都不做也行。这里我们看到，用暴力抢的和用钱买的，结果都获得了土地的产权和使用权，但前一种方式，导致了以暴还暴的恶性循环，让世界越来越暴力野蛮，而后一种方式，是基于一手交钱、一手交土地的自愿交易，就算有一方事后觉得自己吃亏，或者出现纠纷，也不一定会大动干戈，因为你是自愿签约的，而不是强制的交易，最多大家到法院打官司，解决问题的手段也是文明的。钱就是这样催生人类文明的。
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