《望岳》（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【注释】 岳：此指东岳泰山。 岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称”岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：天地，大自然。 钟：聚集。 神秀：指山色的奇丽。 阴阳：这里指山北山南。 割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。 曾：通“层”。 决：张大。 眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。 入归鸟：目光追随归鸟。 会当：一定要。 凌：登上。
诗人杜甫
【简介】 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
这首诗是杜甫青年时期的一篇杰作。也是歌咏泰山的“绝唱”。作者杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，自称少陵野老。曾任工部员外郎之职，故世称杜工部。后世尊他为“诗圣”。其诗为“诗史”，作品有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三别”等。风格沉郁顿挫，融合众长，兼备诸体。
《望岳》名家手书
【欣赏】 杜甫这首借咏泰山而抒发豪情壮志之作，因其“会当凌绝顶，一览众山小”富含哲理，更为人所乐道。诗题《望岳》，而诗中无一“望”字，可又句句紧切“望”字。不写登岳，或登岳后的望，而写拟登之前的“望”，为诗人把泰山作为一个追慕对象来写创造了条件。
首句以问启篇，突兀峥嵘，异常警策。一开篇则崛起“泰山是如何呢?”的问题，是诗人走近泰山过程中一直萦回脑际的问题，也是见到泰山急于求解的问题。以问起始，颇能激起读者悬念。“齐鲁青未了”系远望所得。言泰山之大，由其“青”的长远显示山势蜿蜒。继“岱宗夫如何”之后的第一回答，给人以宏观印象，气势磅礴，色彩鲜明。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，说大自然把神奇秀丽的景色都集中到泰山身上了，写泰山的高。由于山高，“昏晓”才如此明显。一个“割”字，本是极普通的动词，可是镶嵌于此，犹如明珠宝玉，顿见光采夺目。“齐鲁青未了”从横的方面写山之长，“阴阳割昏晓”从纵的方面言山的高，二者结合，则泰山巍峨雄伟之景象朗然在人眉睫之间。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，系仰望所得。诗人要把飞回山林的鸟儿尽收眼底，不仅说明诗人视泰山犹如可作为归宿之处，而且暗示时已傍晚， 飞鸟归林之时了。“决眦”，诗人为泰山瑰丽景色所动，望层云，觅归鸟，驻足时间很久，审视心思很专，泰山在他心目中已形成了不仅形伟而且神逸的形象，这就有了要登山纵览的愿望。
“会当凌绝顶，一览众山小。想象登山后由岳上望，那将会看到周围的山都变得矮小了。前面写足了在山下望岳的感受，到此产生要登岳望的愿望， 自然顺接，水到渠成。想象登上绝顶后的感受，以“众山小”言其立足点之高，视野之阔，非常契合。
【成就】 这首诗千古传诵，久咏不衰，和“会当凌绝顶，一览众山小”结句关系极大。这两句既是诗人的直陈胸臆，又是富有象征意义的隽语，具有深刻的哲理性。
杜甫本人在挫折面前，不是灰心丧气，不是萎靡不振，不是畏缩不前，而是气足神完，心雄志壮，勇攀绝顶，去领略险峰上的无限风光，鄙夷那些一时得势的庸夫俗子。杜甫后来终于登上了我国诗史上的泰岳，确是“一览众山小”，无疑也启示了人们奋勇前行，去攀登各个领域中的“绝顶”。
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