《我用酒精浸泡我的味蕾》
我张开嘴
用酒精浸泡我的味蕾
酒精在我的口腔里晃荡
味蕾渐渐缺氧
我张开嘴
让酒精倾泻进来
理性被击拍的昏昏欲睡
感性像个孩子玩的尽显疲惫
我张开嘴
让酒精在口腔了旋起浪花
感性半夜拎着酒瓶流浪
理性就像老鼠一样无处躲藏
我张开嘴
把这里变成迪奥尼索斯和阿波罗的战场
而口腔里的酒精
就是他们争吵的口水
以前的灵魂顾自假装镇定
而现在的灵魂紧盯着迪奥尼索斯和阿波罗
日神被浇灭
酒神在里面仰泳
灵魂流露出了期盼的目光
感性是我灵魂的模样
理性是我灵魂的伪装
我把日神诽谤
我把酒神当做我的新娘
我用迷离的眼神向她望
而酒神回头，抿嘴的一笑
勾走了我的神伤
上面的这首诗是刚刚写的，写这首诗的原因，一是本人的工作原因，每天需要循规蹈矩，但是长时间的工作，觉得自己渐渐消失了自我的气息，而沦为一颗螺丝钉，一个机器的部件。另一方面看了一些尼采的著作，如《查拉图斯特拉如是说》，他的诗歌，他的哲学著作。这些开启了我对理性和感性的思考，下面就以这首诗开启我对的理性和感性的思考吧。
尼采，1844年10月15日-1900年8月25日，德国著名哲学家、诗人、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，也是非理性（其他几位：叔本华、海德格尔、萨特……）哲学的代表人物。其哲学思想对后代哲学的发展影响很大，尤其存在主义与后现代主义。
尼采生活的年代，欧洲动荡，国家间战乱不断，而德国也作为一个二流国家向一流国家接近，面临着其他列强的压制。这样的背景，造成尼采反叛的精神，而在哲学思想上反叛基督教的伪善，批判现代理性。同时他提出了超人主义、永远回归、权力意志、生命意志、酒神精神。
我们就从酒神精神谈起吧，这个相对其他精神比较形象，而且殊途同归。在《悲剧的诞生》中，故事以希腊神话为背景，讲述了两个任务阿波罗、迪奥尼索斯。阿波罗（日神）原则讲求实事求是、理性和秩序，迪奥尼索斯（酒神）原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。
它反映人类的两种基本的特性，就如阴阳关系：一是对个体内在情绪的抒发，即尼采所说的“酒神精神”；一是对外在理性所标画的超越世界的追寻，即尼采所说的“日神精神”。
理性精神产生的基础，一个是康德，他通过三大批判，提出了，区分了理性、感性、知性，尤其理性的独立概念；另一个是牛顿，牛顿的三大定律，把这个世界完全的规律化，只要有公式，有理性就可以解决问题。而理性的提出，直接诞生了一个拉普拉斯妖，无所不能的妖，靠着理性和知识知晓一些，而最后这个世界就没了意义。
而作为感性，尤其在现在的这个社会，感性的性格是艰难生存的。但是理性的生活表面看似美好，但是它对于个体的意义在哪里呢？绝对的理性意味这个体的无意义。
而当今我的我们面对理性和感性该如何选择，进而建构自己的人生呢？个人认为可以参考黄金比例，理性和感性三七开。毕竟理性可以产生物质，物质是人继续存在的基础，存在了人才能感性的活着。
感性意味着自由，意味着自我，感性就如你走在旷野的沙漠，无规律的放声喊叫。
为我们人生，为我们自己，让感性适当的回归吧！
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