《坛经》初鉴 十六

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-02-19 18:18 被阅读0次

引:善知識!各隨我語,一時道:弟子等,從前念、今念及後念,念念不被愚迷染。從前所有惡業、愚迷等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不複起。

南川子曰:若能如此,实是解脱,惜乎也难,非常人所能为者也。

引:雲何名懺?雲何名悔?懺者,懺其前愆。從前所有惡業:愚迷驕誑嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不複起,是名為懺。悔者,悔其後過。從今已後,所有惡業,愚迷驕誑嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不複作,是名為悔,故稱懺悔。凡伕愚迷,只知懺其前愆,不知悔其後過。以不悔故,前愆不滅,後過又生;前愆既不滅,後過複又生,何名懺悔?

南川子曰:忏前悔后,所以觉悟。未知前因,焉知后果。前后相连,所以知其根本也。

引:自心眾生無邊誓願度,自心煩惱無邊誓願斷,自性法門無盡誓願學,自性無上佛道誓願成。

南川子曰:自心自性,所以成就无上妙法也。无自心,无自性,何如感知,如何彻悟?

引:善知識!心中眾生,所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心,如是等心,盡是眾生,各須自性自度,是名真度。 何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚癡迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度。如是度者,名為真度!

南川子曰:如何自度?若不识自性则不知自度,若识自性即是自度。自性本来明白了然,惜乎尘欲遮染,不能尽显,亦是一憾也!

辛丑正月初八

西元2021.02.19于帝都作

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