王建平:每日一文:《小木匣装不下大象》
人类已经诞生了数万年之久,人类文明已经进行了上万年,对于我们认识的宇宙史来说,人类的存在只是一瞬,但对于人类的命运经历,已经非常漫长了。在如此漫长的时间里,人类改变了世界,也有限度地改变了自己。不过,以历史的眼光看,世界确实面目全非,而人却仍旧似曾相识,即便人的生活方式、生活内容发生了很大的改变,人的所思所想、所作所为也有很大的变化,但是,人性、人的本质和诸多的特性并未改变,特别是人奉行的生命观念、生存理念和与之相联的伦理、逻辑、道德观念等并无根本改变,人在生命中心立场上各自生存的人间秩序没有变,人存在的目的、意义及价值取向没有变,人类的三观在内容上有所变化,但本质却并未移动,人类社会的生存竞争逻辑模式千万年来完全不变,所以,可以总结:人类从一开始到现在,都老老实实的走在生存之路上,从未越过雷池半步。
但是,人的行为和生活形态却并非完全如此,在人类文明进程中,当人获得基本生存的保证,人便会产生出其他的要求,也正因为这一点,人才没有停止在满足生存要求的条件上,人在生存的基础上,发展出满足人各种需要的各个项目,人们的日常生活内容,早就超出了生存的必须,这才造就了气象万千、多姿多彩的人间世界。当人的生存能力和生存智慧一旦超出生存的基本所需,人的行为便逸出生命要求的轨道,开拓出另一片满足感知欲的天地。所以,人类一旦越过初级的生存文明阶段,就开始了超生存的感知享受阶段。用生命的存在和繁衍为目的来解释人类行为的意义已经完全不够,有人把人的这种行为现象称之为"异化"。
是的,人不经意间已经离开了指向生命安全、健康存在的人生目的,人似乎从生命体逐渐异化成了感知体,各种感知欲不知不觉占据了人性,各种感知享受成了人生的主要内容和行为目的。这是事实,随着人类文明的飞速发展,高科技为核心的信息革命等方式更加大了人的感知范围、感知广度和感知深度,人的感知欲受到更强的刺激和得到更大的释放,人们的行为模式和生活内容更是与原有生存意旨全然不符,这构成了越来越强烈、越来越尖锐的存在矛盾,人作出的各种满足感知欲望的行为使原有的生命利益无形中受到强力的冲击,各种都市病、亚健康综合症和生活节奏和秩序的混乱愈演愈烈,这形成了让人两难的选择:要生命还是要感知?要健康还是要享乐?过把瘾就死是一代人的极端心理,却渐渐已成为人类存在的普遍心态,情况是非常严重的。
关键的问题在于,生活内容的急剧变化是事实,但人并没有作好相应的生理准备、心理准备和伦理准备,人还是以生存竞争模式为社会基础、以生命健康条件为生理基础、以个人生命利益为心理基础、以利害关系为人际交往基础、以生存所需为人的存在基础。这不变的一切与人变化了的生理条件、心理环境、社会形态、个人需求以及存在意义都不相适应。原有的规则、伦理、逻辑、秩序是为生存模式量身定制的,而现有的状态是人有着越来越强烈的感知欲望、感知需求、感知意愿、感知预期和感知幻想,人的感知行为和感知活动大大超出生存的活动范围和活动空间,新产生的身体健康问题、心理交错问题、人际沟通问题、感知新需求问题等等完全不可能在旧模式、旧理念和旧方法下来解决,生存理念这个小木匣,早已经装不下人的感知生活这头大象,人们在憋屈的社会理念中生存,其痛苦感受可想而知。
生命伦理及生存理念对人的禁锢效应已经显露无遗,在愈加激烈的矛盾现象中,人不得不作出选择:要以生存方式生存?还是要以感知方式生存?如取前者,就得压制人的感知要求,取缔人的诸多感知活动,让人重新回到清心寡欲、克己守道的生命秩序上来,身体健康、传宗接代、保证繁衍子孙,理性生存竞争……如取后者,人就要彻底改变生存理念,重建存在核心,一切观念重建,一切价值重估。人需要觉悟感知并且理性感知,取消命运共同体,改建感知共同体。这样,人将以感知为目的进行生存,以愉悦的感知存在为意义重造世界和重造人类,这就应了那句话:一切都是现成的,一切都有待于重新开始。人类将进入理性感知时代。
最差最糟糕和最不应该有的结局不是二选其一,是两者都不选,一直茫然不觉,任其现状发展下去,让无节制的泛滥如洪水猛兽的感知欲把人的生存彻底撕裂,把人类送上愚昧无知的不归路,直至自我毁灭。当然,我们有理由相信,人类决不会做出这种不选择的选择。
网友评论