《你的风雨桥》 长篇连载
十一、风雨桥
你并不打算刚开始就去结识太多当地的朋友。本来计划先一个人静静地呆一年左右，四处走走，到江源县周边的尚未被商业开发染指的景点看看，你想深入喀什特地貌的腹地，寻找一些创作的素材。这天午后，一个人在大大的落地窗前坐在椅子上享受秋日的阳光，屋子里正播放的是卡朋特的经典歌曲《Closes to you》。你对卡朋特兄妹的音乐一直怀有深深的敬意，特别是妹妹这位拥有天籁般唱腔，能掏空听者灵魂的音乐天才三十出头就逝去，让你唏嘘不已。这个世界上有天才的存在，同样也有造物弄人的事实。
你听到门口有人喊你，开窗探头看到门口站着的是田佩光。他一看到你，就问你有没有时间。
“秦老师，明天省城文艺界的几个朋友来这里采风，喊我作陪，县里有安排他们的行程，要去考察一个侗族村寨，你有没有兴趣去看看？”
“方便吗？”
“我跟他们提起你，他们也想认识一下你，今天安排的侗寨大歌表演，一起去看看吧，对你一定有帮助。”
你很快融入了这一伙文艺界的朋友之中，第二天早晨乘中巴车到达这个叫寨环的侗乡。
侗族在贵州湖南广西分布最广，有一些民族的传统保留得相当完好。例如在贵州大山里的一些侗族村落，人们还沿袭着数千年前集体劳作，平均分配生活物质的习惯，而且这一习惯并未因为现代文明的侵入而被打破。
你所来到的这个侗乡，却因为早在五六年前就被当地政府划入旅游开发的序列，因此并没有太多的传统旧制，但民族习俗以及专门编撰的民俗表演，依旧保留有侗族的特色。
车子拐到了岔路上，到一个开阔的场坝里停下。前面远处就是太滨河，一座长长的青瓦白边飞檐阁楼，仿佛从绿竹丛中生长起来，非常漂亮。你打开速写本，计划把这个阁楼大致画下来，旁边的田佩光却举起相机啪啪地拍照。
“秦老师，我现在出来采风，都不用速写本了，数码相机多方便，相片放电脑上，结构、色彩、光影一应俱全，作画方便得多。”他冲你扬扬手里的相机，不无调侃地说。
“我也用相机，但是一般情况下能用速写本的，我还是用速写本，习惯了。这座楼挺漂亮的，这叫什么建筑？”
“秦老师研究过中国建筑史吗？”
“了解一点点。”
“这是中国少数民族建筑中非常具有代表性的，是侗族特有的，叫做花桥，叫福桥，也叫风雨桥。”
“风雨桥！”你感觉似曾相识，但又想不起在哪里听过还是看过。
“其实很多外地人，都不知道这种建筑，就连有些专家教授，不是建筑本行，也不见得了解多少。”
“这名称有什么由来吗？”
“一般的桥只有柱有梁，充当的是交通的作用。但是在欧洲有一种桥，修得非常庞大，桥中间是街道，也承担交通作用，在桥面两侧，则修了楼房，修了店面，成了市场。在中国，桥上有廊，这桥就被称为廊桥，也叫蜈蚣桥、虹桥，多半是在江南水乡苏杭地区，有石头做的，有木头做的，但样式都比较单调，建筑结构和技巧也不是很高明。我以前去过一些旅游区，也见到过专门修的廊桥，砖混结构，但只是专门为旅游设计的，没什么美感与艺术性可言。而我们这里的风雨桥，也是廊桥的一种，全木结构，不用一根铁钉，从历史性、观赏性、艺术性、技术性几方面来看，只有侗族的风雨桥堪称廊桥中的极品。风雨桥的作用，有多重意义，第一，这是侗族的建筑传统，几千年的传承，成了一种文化，一种信仰，改不了，但凡跨河过江的侗家村寨，必修风雨桥。但是也有些村寨没有财力，修不起，有财力人力物力的村寨，将风雨桥修得瑰丽壮观，还有专人维护，并将出资人的姓名刻成石碑，立于桥头，因此上也就有了风雨桥的第二个作用，就是用来显示村寨或家族的实力。第三个作用，自然不用说就是实用价值了，桥面行人过货，侗族聚居的贵州、广西、湖南，雨量大，而且随时就来，因此还可遮风避雨，这也是风雨桥的字面意思，单这一点，就比很多会修桥的民族高明，比很多只有渡口，甚至连桥都没有的地方高明了不知多少倍，这个才叫对人的真正关怀。说到第四个意义，那就是娱乐的场所，一会儿我们进去寨子，你就会看到侗族的鼓楼，那是祭祀、集会的场所，一般都比较庄重，而人们娱乐的场所，就是风雨桥，青山绿水、彩廊艳装，这时候的风雨桥，就是真正的花桥了，一会儿我们走到桥上，你就会看到侗族人在桥上娱乐的场面。”田佩光一口气讲了这一堆话。
你被这位美术老师震撼了，真可谓一方水土养一方人，身在梵净山区民族杂居地区的他，讲起本地少数民族建筑文化来，竟然如此侃侃，还解剖出一座桥的这么多层含义，功力了得，从这一刻起，你对他的印象，不仅仅是热情好客，更多增添了几分钦佩。
走了一段有团团毛竹夹道的石子路，来到了河畔的风雨桥上。桥上走廊里站着穿着玄色夹翠绿色民族服装，头戴花冠的一群妇女，也有年龄不大的小姑娘，在迎候你们的到来。桥上的人见你们来，一位四十多岁的妇女立刻就拉开嗓子唱起来：
呀依喂！
八月里来桂花开
妹唱花歌等你来
远方的贵客我问你
金花银华你采哪朵戴呦喂？
这句唱完，很快其他人附和着用低音缓慢地重复唱起来。
你们这些人都是搞文学艺术的，一见这场面，就知道是对歌了。田佩光在你耳边说：“秦老师，来两句，这可是侗族有名的对花歌，侗族大歌。”
你赶忙摇头说水急无鱼，人急无智，我先看看再说，一时转不来词。
你们中间有一位专门研究少数民族文化的学者，想了想，应口唱到：
呀依喂！
哥哥我从远方来
能把妹妹的心事儿猜
金花银花我不要
单要妹妹俏人才喽喂。
众人一听，哄地笑了起来。妇女们让开路，请你们进寨子。
田佩光说，今天我们见到的，只是应旅游而创造的娱乐节目，真正的侗族大歌，那才叫排场、动听。这些妇女被尊称为侗家歌师，一个大歌队少则五六个人，多的话有成百人，他就见过一次上百人的大歌队斗歌，那场面，天地万物的声音都能被她们唱到惟妙惟肖，高音铿锵，合声柔美，非常悦耳，这是著名的侗族三宝之一，侗族人人都是歌师，各种歌词信手拈来，用的比喻恰到火候，生动活泼，技艺非常高超，不像现在混在文艺圈的一些诗人，音乐人，根本是在虚度光阴，没有创作一点点好东西出来。
少数民族的能歌善舞，你早已见过许多，相对于蒙古歌舞的豪放、藏族歌舞的粗犷、新疆歌舞的异域风情，侗族大歌是另外一种感受。西北及北方诸多地方的歌舞多半表现的是人与天斗的快乐，歌颂的是人的自信和生活的状态，而侗族的大歌，却实实在在地追求与自然共处共生，相互沟通。想到这一点，你不禁盼望着到侗族盛大节日的时候，一定来看真正的与旅游表演无关的原生态侗族大歌。
进入寨子，一排缠着褐色头饰的男性在一座雄伟的宝塔前围成一个圈，这座宝塔的造型你曾从书上看到过，这就是侗族的最著名的建筑鼓楼了，现在到实地看看，果然是雄伟壮观，气度不凡。男人们围成的圆圈中间，放着一张被漆成红色的方桌，桌上一字排开十多个大碗，你心想绝对是要进酒了，但未见有酒坛子，碗里也没有酒。正纳闷，一位年长的男子站出来，扯开嗓子吆喝了几句你同不懂的调子，然后用本地方言跟田佩光他们讲起话来。
见你站在旁边呆呆地不知所措，田佩光凑过来说秦老师，族长叫我们按次序取大碗到宝塔后面的泉水池里取水喝，必须一口喝完，还有，千万不能直接从塔下的中堂穿过，要绕着塔走，从左边去，右边回，你一会儿跟着我就是了。
泉水甘冽，你一饮而尽，从鼓楼右边旋回来，你问田佩光。
“这是什么风俗？”
“侗族倒没有关于饮泉水这个风俗的明确记载，只是这个侗乡的甘泉有个美妙的传说：一位侗家小伙进山采药救了一只白色的鹿，这只受伤的鹿在他家里养伤到能行走的时候，突然开口说话，说她本是天界的仙女，因为贪恋本地美景，化为白鹿下凡来玩耍，结果不小心受了伤，现在伤好了，要回天界，为感谢救命之恩，可以满足恩人的三个愿望。小伙想了想，说寨子取水不便，要远去到河边挑水，就要一口甘泉井吧，果然水井就出现了；第二个愿望，说是寨子里人生病了，没有好大夫，没有好汤药，只能看着病人死去，因此，就要一幅汤药，能救乡亲的命。白鹿说，这泉水就是汤药了，经常喝能消灾、清热、下火、延年益寿；两个愿望说完了，侗家小伙不啃声了，白鹿问他第三个愿望是什么，小伙想了想，问她说出来一定能实现吗？白鹿说一定，小伙大胆地说，我要你留下来跟我过日子，白鹿立刻化为一位美丽的姑娘，说你心眼这么好，处处为乡亲们着想，我不回天界了，就当你的妻子。两人喜结连理，相扶终身，而那股泉水井果然为乡亲们呆了平安、健康。现在我们喝的，就是传说中的泉水。凡是寨环侗乡来客，总要先喝一碗水。”
你听着田佩光的讲解，心头为之一振，问他：
“这些故事人们都知道吗？”
“没来过的人不一定知道，我来玩过几次，每次来都要喝水，因此这个故事被我捡到了。我也有一个小小的创作计划，准备收集一些少数民族的最美的民间故事做题材创作一些作品，目的也不是为搞展览卖画，只算是了结我的一个心愿。”
你们四处走动，摄像、速写，细细地观赏漂亮的木房子和竹楼。下午四点多，你们一行六人本来打算回城，但族长说你们是客人，就别走了，正巧村里有户人家给儿子摆满月酒，整个寨子都来祝贺，酒席摆满了坝子，场面热烈。族长跟主人讲了情况，你们立刻被安排到一张席位上，各种菜肴很快就上了桌，这时主人夫妇抱着小孩子来敬酒了。你赶紧学他们，掏点钱塞到小孩的衣服里，主人家连声道谢。小瓷碗里的米酒被斟得满满当当，男主人梗着脖子唱几句，一扬脖子，将酒一饮而尽，你们赶忙跟着干掉，很快又斟满了，一连三下全干。田佩光看你上了脸，笑着说秦老师，北方人的酒量不至于两三碗米酒就上脸吧？你赶忙说，喝不得了，年轻时候豪饮，喝坏了胃。
听你这样说，他立刻笑得像个小孩。拍着你的后背说；“秦老师，我们正是少年壮志啊，现在还不能说‘我们年轻时怎么怎么’，这话留到三十年后说吧。”说完哈哈地笑起来。
酒过三巡，你以为主人该去招呼其他客人了，没想到换碗了，酒碗活生生大了一号，酒满上后，族长说话了：
“你们今天是我们寨环的贵客，按照规矩，乡亲们要来为你们祝酒，希望贵客们赏脸，二十四碗不下桌。”
田佩光赶紧给你解释：
“这是侗族的待客传统，酒过三巡算是见面结识，接下来就是十二碗的‘月月顺’，一年十二月，每喝一碗，就表示一月之中平安健康。喝完‘月月顺’就是‘天长地久’的三杯，最后是‘九九归一’的九杯，共二十四碗。这个酒是必须要喝的。”
“喝不下又该怎么办？”
“这是糯米酒，一般少醉人的，如真喝不下，劝酒的人看情况就不会勉强，如果喝得下故意不喝，那倒是辜负了主人家的好意。”
其实你不怕喝酒，何况是是味若糖水的糯米酒，只是这数量一下子就要唬住人。
二十四碗过后，刚吃几口菜，主人家又开口了。说这是礼仪酒，接下来就是娱乐了，要对歌，对不上就要罚酒。其他吃饱退席的人也围过来，陪你们热闹，一时间，山歌就开了场子，很快轮到你了，你有点紧张。
主人唱到：
天上青龙会吸水
河里鲤鱼会摆尾
我只会山歌串串对
问问客人我家乡美不美？
田佩光怕你听不懂方言唱词，就为你解释。你低头诌了半天，人群里有人叫着说时间太久了，喝酒，喝酒！
水里的鸳鸯成双对
树上的鸟儿比翼飞
你的家乡实在美
山美水美人更美
急中生智，你也不知道从哪里得来的词，倒是按着他们的调子唱上了。众人一听，拍手叫好，主人家见你对上，就自饮一碗，轮到下一位。
一下午的酒歌欢愉，你忘记了以往所有的不快，也没有了任何防备与生疏，喝了不少酒，最后对不上歌，也实在喝不下了，主人家将你们的碗全部斟满，连同族长在内，喝一声“圆圆满满”，干了这一碗，才与你们道别，并送到风雨桥头，热情邀请你们下次再来。
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