1 贱不能临贵
其实管仲在上任之前，就已经提过非分的要求了，原话是“贱不能临贵”，意思是说，身份卑贱的人没法管理身份高贵的人。齐国当时有国氏、高氏两个世家大族，树大根深，头衔显赫，管仲的顾虑确实在理。所以齐桓公直接让管仲做了上卿，相当于国家总理，比任何人的职位都高，但没想到一段时间之后，齐国还是老样子。
2 贫不能使富
换别人在管仲的位置，但凡还有一点自尊心，都会引咎辞职，但管仲给出了一个理由，原话是“贫不能使富”，意思是说，自己虽然贵为国家总理，但属于破格提拔，一步登天，所以就职时间太短，还没攒下什么钱，人一穷就没有派头，支使不动那些富人。
齐桓公真是倾尽全力来支持管仲，一听说这个理由，马上拨款，把市场上全年的税收赐给管仲。
3 疏不能制亲
但没想到，管仲的治理还是不见成效。齐桓公又去问理由，管仲也确实有理由，原话是“疏不能制亲”，意思是说，自己和齐桓公并不沾亲带故，只是被聘任来的职业经理人，支使不动齐桓公的那些三亲六戚。这种理由怎么看怎么像是存心刁难齐桓公，但齐桓公还真想得开，血缘虽然改不了，但可以认干亲嘛，从此尊管仲为仲父。
前边讲过，古人用伯、仲、叔、季表示排行，“仲”的意思是老二，“仲父”如果直译的话就是“二爸”。齐桓公尊管仲为仲父，等于和管仲认了干亲，把管仲当成叔父对待，自降身份，矮管仲一辈。
就这样，齐桓公先后给了管仲贵、富、亲三件法宝，管仲又有权，又有钱，还是国君的二爸，从此终于可以在齐国说一不二，大展拳脚，带领齐国走向繁荣富强，帮助齐桓公成为天下霸主。
这就意味着，对于国家总理而言，奢侈的排场不仅是应得的，而且是必须的。
这个道理确实很有心理学的依据，毕竟人类作为群居动物，拜高踩低是本真的天性。如果员工家境好，开着法拉利来上班，还经常把车停在领导的二手奥拓旁边，领导就算能够克服心理障碍，想要摆一摆领导架子，但这样的员工怎么可能好管理呢？不要说以盈利为目标的现代公司，就算是宣扬四大皆空，教人戒绝贪念的佛教，也要靠高大的庙宇和金光闪闪的佛像来唤起人们的敬畏感。所以我们才会在历史上不断看到，就算有平民英雄改天换地，也总会打出天命的幌子，而一个新生的王朝为了稳定人心，也会大兴土木修建宏伟的宫殿。人靠衣装，佛靠金装，这个道理普世通用。
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