子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
子贡说:“如果有人能广泛地施爱于人民而又能救济众生,怎么样呢?可以称得上仁德吗?”孔子说:“何止于仁呢?那是圣德了!尧舜都恐怕难以做到!仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事都能从切近的生活中将心比心,推己及人,这可以称为是实行仁道的办法了。”
这段话讲述了三个方面的问题:
01)仁与圣。
孔子认为,“仁”是需要爱心的。
而达到“博施济众”的程度的人,不仅仅是爱心了,更要有不分别的大爱,加上济众的能力。
这一点,是连尧舜这样的圣贤都难以做到的。
02)什么是仁?
要想做一个有仁德的人,就要有推己及人的能力,有自利利他的精神。
首先要让自己有高深的修养,有良好的德行。
其次,要帮助他人也能修养自身,提升境界。
就像乾坤两卦,既要有乾卦的奋发自强,又要有坤卦的厚德载物。
这是仁。
03)实行仁的方法。
孔子教授的方法简单明了:从身边做起,从小事做起。
“仁”做到之难:
子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
颜回的心可以长时间不离开仁德,其余的学生只能在短期内做到仁而已。
“仁”又是离每个人都很近的:
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
孔子说:“仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。”
能达到“仁德”,最难与最容易的方式,都只有一个,就是踏实去做。
而且是“能近取譬”,从离自己最近的地方做起。
如此,就可以达到“仁”的程度了。
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