《论语·宪问》
【原文】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
备注：“被”通“披"
【译文】 子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。 如果没有管仲，我们早就被远方的夷狄或一些野蛮民族统治了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
【原文】公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
【译文】 公叔文子的家臣大夫僎（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他‘文’的谥号了。”
【原文】子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
【译文】 孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”
这几段话其实就质讲了两个字“格局”，如果一个人的格局不够 ，私欲过重，总是向内用力，久而久之，心理上就会出现问题。甚至会作出“偏激”的事情。如果这样的人管理公司，大概率上他和“员工的关系也不会太好”，企业的发展也会受到阻碍。一个“有格局”的领导者，他是希望自己的员工有很好的发展，甚至超过他 ，相信我们都想遇到这样的“领导”，也愿意追随这样的“领导”。所谓，成事最重要的莫过于“人和”。如果“天时地利人和”能三者合一，那还愁企业不发展吗？
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