苏秦死后，合纵之约虽然失败，但山东六国与秦国的关系仍然在斗争与结盟中向前发展，当然，六国之间的争斗也从来就没有停止过。对于张仪来说，因为秦国还没有灭掉六国，苏秦布下的这个合纵连横之策，属于他的连横的任务也还没有完成，他仍在孜孜不倦地努力着。
周赧王四年，公元前311年，秦惠王派人照会楚怀王，想用秦国武关以外之地换楚国的黔中之地。楚怀王说：“换地就算了，我给秦国黔中之地，秦国给我张仪。”秦使回到秦国报告了秦惠王，张仪听说后，请求秦惠王同意用他去换地。秦惠王说：“楚国一定想杀你而后快，你为什么还要去？”张仪说：“秦强楚弱，只要大王您在，楚国不敢杀我。而且我和楚王的宠臣靳尚关系不错，靳尚又侍奉楚王的爱姬郑袖。郑袖的话，楚王没有不听的。”张仪于是就去了楚国。楚怀王把张仪抓起来，下了大狱，准备处死。靳尚对郑袖说：“秦王十分宠爱张仪，想用上庸等六个县和美女来赎回他。咱们的大王看重土地，又畏惧秦国，一定会宠幸秦国的美女，到那个时候，您一定会冷落。”郑袖于是日夜在楚怀王面前哭泣，说：“当臣的都是各为其主。现在要是杀了张仪，秦国必定大怒。我请求您让我们母子俩搬到江南去住吧，别成为秦国刀下的鱼肉。”楚怀王果然是耳根子软，就赦免了张仪，还以厚礼相待。张仪趁机劝说楚怀王：“各国联合抗秦，就是赶着羊群去进攻猛虎，明显是敌不过的。现在大王您不肯听命秦国，如果秦国逼迫韩国、驱使魏国的军队来攻打楚国，楚国可就危险了。秦国西有巴地、蜀地，有船有粮，如果沿岷江而下，一天可行五百余里，不到十天就能兵临扞关。扞关一旦失守，其他各城就会天天活在恐惧之中，黔中、巫郡也就必属秦而不再是大王您的了。秦国如果大举出兵武关，那么楚国的北部就成为绝地，其他侯国就不能来救援你，秦兵再南攻楚国，三月以内必定存亡，即使各国来救援楚国，都得半年以上。坐等那些弱国来救，而忘记了强秦的威胁，我可真是为大王您担心啊！大王如果能诚心诚意地听我的意见，我可以让楚国、秦国永久结为兄弟之国，不再互相攻杀。”楚怀王虽然已经得到了张仪，却又舍不得拿黔中之地来交换，于是听从了张仪的游说，让他离开了楚国。
张仪便前往韩国，劝说韩襄王：“韩国地方险恶多山，所产五谷，不是豆子而是麦子，国家存粮不够两年之费，士兵也不过二十万，秦国却有一百多万。崤山以东的人要披上盔甲才可以参战，而秦国人个个赤膊便能上阵迎敌，左手提着人头，右手夹着俘虏。秦国用孟贲、乌获那样的勇士来进攻不肯臣服的弱国，就像千钧重石压在鸟蛋上，一定没有能幸免的。大王您不肯臣服秦国，如果秦国发兵占踞宜阳，扼守成皋，大王的国家就会被分裂，鸿台的宫殿，桑林的园苑，就不再是您的了。为大王着想，您不如结好秦国进攻楚国，既转嫁了灾祸又能取得秦国欢心，没有比这更好的主意了！”孟贲、乌获都是秦国的大力士。韩王宣惠王也听从了张仪的游说。
张仪回到秦国报告的战果，秦惠王封赏给他六个城邑，号称武信君。秦惠王又派张仪向东游说齐湣王。张仪说：“主张联合抗秦的人，一定会对您说：‘齐国有三晋作屏障，地广人多，兵强士勇，即使有一百个秦国，也拿齐国无可奈何。’大王您也总是赞同这种说法而不考虑实际情况。现在秦、楚两国互通婚姻，结为兄弟之国；韩国献给秦国宜阳，魏国交出河外之地，赵王也去朝见秦王并割让河间结好秦国。大王如果不迎合秦国，秦国将率领韩国、魏国之兵进攻齐国南部，再让赵国倾全国之兵渡过清河，直指博关，那个时候，临淄、即墨等地可就不是您的了。等到国家遭受攻击的那天，您再想迎合讨好秦国，就来不及了！”齐湣王也听从了张仪的游说。
张仪离开齐国，又到了赵国，向赵武灵王游说：“大王带头联合各国抵抗秦国，使秦兵十五年不敢出函谷关。大王的威望在崤山以东传扬，秦国十分恐惧。于是秦国人制造武器，勤练兵马，积蓄粮草，小心翼翼，不敢放松，唯恐大王您兴兵前来。现在秦国攻下巴、蜀，吞并汉中，包围两周，驻守白马津，都是托大王您的力量。秦国虽然地处偏远，然而对赵国心含愤怒已经很久了。如今秦国派出残兵破甲驻在渑池，愿意渡过黄河，越过漳水，进据番吾，前来邯郸城下相会。希望用古时甲子会战形式，重演武王伐纣的故事。为此，秦王特先派我来通知您的左右。现在楚国与秦国结为兄弟之国，韩国、魏国俯首称臣，齐国献出盛产鱼盐之地，这就像砍断了赵国的右臂。被砍断了右臂而与人争斗，失去同党而又孤立无援，想要不灭亡，可能吗？如果秦国派出三支大军，一支军队扼守午道，通知齐国军队渡过清河，在邯郸之东驻扎；一支军队驻扎成皋，驱使韩、魏军队进军河外；一支军队驻扎渑池，约定四国联合攻赵，征服后必定四分其地。我为大王着想，您不如与秦王当面结下盟约，使两国成为长久的兄弟之国。”赵武灵王也接受了张仪的游说。
之后，张仪北上到达燕国，游说燕昭王说：“如今赵王已经献出了河间地去朝见秦王。大王您如果不臣服秦国，秦国就会派甲兵到云中、九原，驱使赵国军队进攻燕国，那么易水、长城可就不是大王您的了！况且，现在齐国、赵国就像秦国的郡县一样，不敢妄起甲兵互相攻伐。大王您从了秦国，就再也没有齐国、赵国的威胁了。”燕昭王于是请张仪献上常山脚下的五个城向秦国求和。
张仪完成任务，回秦国报告，还没到咸阳，秦惠王就去世了，其子秦武王继位。武王从做太子时就不喜欢张仪，等到他一即王位，群臣中很多人便前来说张仪的不是。
各国听说张仪与秦武王有矛盾,都放弃了对秦国的连横之约，再次联合起来抗秦。
周赧王五年，公元前310年，张仪向秦武王建议：“为大王您考虑，山东只要有乱，大王您才能乘机多割得土地。我听说齐王十分憎恨我，我留在哪里，齐国就去打哪里。我请求让我这个不肖之人到魏国去，齐国必打魏国，等到齐国、魏国正打得难解难分的时候，大王便可以乘机攻打韩国，进军三川，挟持天子，控制天下版图，这是王业呀！”秦武王同意了。张仪到魏国后，齐国果然出兵攻魏，魏襄王十分害怕。张仪说：“大王不必担心！我来让齐国退兵。”于是张仪派他的手下到楚国，让楚国派出使者对齐湣王说：“大王把张仪托付给秦国的办法真厉害呀！”齐宣王问：“什么意思？”楚国使者说：“张仪离开秦国本来就是与秦王定下的计谋，想让齐、魏两国互相攻击以便秦国乘机夺取三川。现在大王您果然攻打魏国，这是对内劳民伤财、对外攻打盟国，而使张仪重新获得秦王的信任。”齐湣王听罢，下令退兵。
张仪在魏国待了一年，便去世了。
张仪与苏秦以纵横之术游说诸侯，既富而贵，天下人争相效法。魏国人公孙衍，名号犀首，也以能说会道著称。其他的还有苏秦的弟弟苏代、苏厉，以及周最、楼缓等人，也都走遍天下，以诡辩诈术争高下。在这些人中，数张仪、苏秦、公孙衍最有名。
针对这一时期的合纵连横事件，司马光引用了孟轲、扬雄的评论来评价。
有人说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？一动而诸侯惧，一息而战火熄。”孟轲说：“这样的人哪能称得上大丈夫！君子立天下之正位，行天下之正道，得志时便和百姓一起同行正道，不得志便独行正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得是大丈夫。”
有人问杨雄：“张仪、苏秦向鬼谷子学习，运用合纵连横之术，各自使中国得到十几年的安定，是这样吗？”扬朱说：“这些都是骗人的。圣人厌恶这样的做法。”又问：“读孔子的书而做张仪、苏秦那样的事，怎么样呢？”扬朱说：“这好像有凤凰般的嗓音却长着凶鸟的羽毛，糟透了！”再问：“那孔子的弟子端木赐（子贡）不也是这么做的吗？”扬朱说：“天下有乱而不去排解，子贡以此为耻；游说了而得不到富贵，张仪、苏秦却以此为耻。”又有人问：“张仪、苏秦也算人才了吧，这样的事过去好像没有过？”扬朱说：“过去圣贤帝王选用人才是非常慎重的。像张仪、苏秦那样的人是有才，但不是我们所认为的才干！”这些评论记载在扬朱的《法言》一书里。
扬雄是汉朝时期辞赋家、思想家，著有《法言》等著作，是汉朝道家思想的继承和发展者。《法言》中谈到的子贡的事，是指司马迁在史记中记载的“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋，而霸越”，但很多人认为司马迁记载的并不是事实，而有尊崇子贡之意。这件事，司马迁在《史记》中记载得很详细，可以参看。
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