（文/亦浓）
01.一只鎏金银壶上的爱情故事
这枚象征着最美女神的金苹果到底给谁呢？美少年帕里斯犹豫了。
赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒三位女神都认为自己才是应得的。
天后赫拉答应给帕里斯至高无上的权力；智慧女神雅典娜承诺给他最聪明的头脑；这时候，爱与美的女神阿芙罗狄忒(Aphrodite)对帕里斯说，可以让全天下最美的女人海伦对他俯首帖耳。
然后，这枚金苹果就到了阿芙罗狄忒的手里，果然爱情的力量是最大的。
但是帕里斯的爱情却给特洛伊人带来了灭城之灾，特洛伊城门被攻破之后，紧接着的就被希腊人残酷地屠城。
一位美丽的女人被诱拐被掠夺，女人的丈夫与女人婚前的爱慕者们组成英雄队伍去解救。
加上了诡异的特洛伊木马，这场规模庞大持续十年之久的“特洛伊之战”也成了希腊神话史上最著名的一场战争。
最源头的起因仅仅是，不和女神没被邀请参加某婚宴引起的记恨，后来，则是帕里斯在权力、智慧和爱情三女神之间选择了爱情。
特洛伊木马将胜利赐予了希腊人，墨涅拉俄斯又重新得到了妻子海伦。
嫉妒、爱情、野心、战争，是人类纷纷扰扰不眠不休征战的永恒主题。
历时十年的特洛伊战争消耗了迈锡尼王国大量的元气，这个一度辉煌的国家已千疮百孔。
表面为了争夺女人，掩盖的真相不过是，想要得到某块富庶土地的当权者的一个发兵借口而已。
这段故事对于现在的我们，已经耳熟能详了。
透过古希腊、古罗马的神话典籍，或古老的挂毯的缤纷，我们看到了很多纷扰不休的战争、凄婉或华丽的爱情种种。
但你知道这个源于爱、止于屠杀的特洛伊战争也曾被记录在一只鎏金的银壶上吗？
这就是巴特克利亚壶，一件丝绸之路上的典藏古物。
“巴克特里亚有城池千座”，但考古学家们在其古城巴尔赫却什么也没发掘到。
巴克特里亚城位于阿富汗北部，这只巴克特里亚鎏金银壶却出现在我国西北，一座6世纪将军与夫人的合葬墓中。
经过作者详尽的分析（及结合了专家们的典籍），壶身上的图案记载了特洛伊故事中的三个场景。
巴克特利亚壶发掘于李贤将军与其妻的合葬墓中，李贤是公元五六世纪北魏、西魏、西周的重臣。
而李贤当时那个年代，中国北方以及向西至河西走廊的地区，都处于北魏王朝的统治下。
北魏政权由来自北方草原的鲜卑族所建立，后来王朝动荡北魏王朝覆灭，西魏掌权。
作者揣测，作为一名驻守边境屡立战功的军事首领，李贤一定去过很多地方。
他应该会通过丝绸之路的贸易路线前往都城汇报情况，接受命令，巴克特利亚壶，也因此到他的手里。
或者是皇帝的赏赐，或者是客商的馈赠，我们无法推测；由彪悍到文明，来自北部草原的李贤们是否懂得特洛伊故事我们已经不知道了。
但这只银壶能够出现在墓葬中，想必曾经是墓葬主人的最爱之物。
通过这只壶的材质、制作工艺、成品年代，结合详尽的史料等，作者揣测着这只巴克特里亚壶命运流转、沉睡1500多年，历史更迭里的前世今生。
特洛伊战争与它的木马已经淹没于历史的烟雨之中，但故事却因代代传承我们并不陌生。
这段关于美、关于爱、关于掠夺与复仇的战争，到底是历史还是传说我们无法明证。
但这段故事却用不同方式在不同的物品上记录在《十件古物中的丝路文明》中的鎏金壶上讲述着同样的故事。
02.本书作者
本书作者魏泓博士，其从事丝绸之路器物和景观研究工作数十年，此为其成果之一。
作为国际知名的敦煌学家，英国国家图书馆国际敦煌项目（IDP）负责人，魏泓博士掌握了较为详尽的第一手资料，这也为她创作相关作品提供了便利。
其代表作有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）、《丝绸、奴隶和佛塔：丝绸之路上的物质文化》（Silk, Slave, and Stupas: Material Culture of the Silk Road），主编论文集《敦煌伪卷》（Dunhuang Manuscript Forgeries）等。
书中内容涉及地理风貌、历史渊源、人物典故、轶事等，知识杂而广，图文并茂、故事性强，
本书的内容风格不由得令人联想到零几年CCTV4的《国宝档案》，都是通过对几件古物的构造、年代、材质、相关传说等讲述物件的前世今生。
只不过，《国宝档案》里的都是我们国家的瑰宝级古物，而本书中的古物则是与河西走廊、丝绸之路上密切相关联的古物，真要细研究的话，部分古物与八国联军或许有比较深的渊源。
对于非历史文化、民俗专业的人士来说，初读此书有些艰涩难懂，但静下心来，细细品读，兴趣则会愈来愈浓。每一件古物都在岁月的辗转中颠沛流离，用自身的“伤痕”讲述着不平凡的“物生”。
03. 沉睡千年的古物，不言不语
《十件古物中的丝路文明史》中共讲述了10件古物，其中的每一件古物都带着独有的风霜，不言不语的古物，却有一颗历尽风雨的沧桑，在或沉睡或颠沛流离中讲述着流金溢彩的物生。
与古物有关的一切都成了过眼云烟，后来的收藏家从古物残缺的肢体中揣测历史的曾经……
软玉制成的“草原耳环”来自公元前二世纪的女性墓，上面雕刻着“龙”，那是中国古代权力的象征；耳环材质的精美与工艺的复杂，可推测出这位女主的身份是匈奴某部落的贵族。
墓葬主人、墓葬的位置、耳环的材质、工艺，比对同期的铜镜、腰带服饰等的花纹，由此可以推测出古物随着岁月变迁的风云、所流传的故事等。
任何一个古物的存在都不是孤零零的一个物件，考古学家们都会从中发现历史存在的痕迹，
其他6件古物包括：贵霜钱币、阿姆鲁克·达拉佛塔、于阗木板画、羊皮制成书页的蓝色古兰经、拜占庭猎人丝绸、中国历日和奴隶。
“中国历日”体现出了9世纪雕版印刷术、造纸术的技艺精湛，并源起于公元前1世纪的造纸术。
随着丝绸之路“沿着贸易西传至塔里木，最远到达阿拉伯边界”，雕版印刷术则为后世纪活字印刷术奠定了基础。
与丝路上颇多渊源的第10件古物是“奴隶”。维京人可以尽情地奴役卖身斯拉夫人，奴隶，怎么就成了物件？
因为在公元前的某个世纪，卖身为奴便没了自由之身，成了任主人买卖的物件，有体力、有可供榨取的价值。
作者通过查阅详尽的资料，结合当时的风土人情、环境文明，诠释了古物们的前世今生。
万里江山一抔土，几千年风月湮灭瞬息间，现在的我们在捧读鉴赏，鉴赏的是古物，赞叹的是工艺，缅怀英雄，感慨岁月。
古物如有灵，当见识到金戈铁马、壮士断腕，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。
通过古物，我们似乎能够听到西风烈战鼓阵阵，看到大漠黄沙中一员小将勇猛厮杀的壮怀激烈……
十件古物，几段历史，众多人物，如许故事。它们缘起丝绸之路、串接于河西走廊。
以今人之眼，观千古之事，除非详尽史实，难免失之偏颇。古物中有文明传播的相互馈赠，有势力扩张中的抢劫掠夺。
04.文治武功，开辟丝绸之路
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。迄今看似浪漫的河西走廊，曾经为匈奴所控制鲜血染尽，成为这彪悍的北方蛮夷进军汉王朝的尖刀。
汉武帝之前的汉朝，以休养生息为根本，面对匈奴的挑衅忍气吞声，求亲议和、态度绵软。
匈奴日渐狂妄嚣张，不断对汉朝北方边境扰乱抢掠，并控制河西走廊，犹如向大汉颈部插了一枚利刃。
夷患不除，堪比暗疮。汉武帝寝食难安，霸气一挥手， 文治武功。
战略上，汉朝期望联合西域大月氏共击匈奴。公元前138年，张骞领圣命出使西域。
张骞跋山涉水，穿河西走廊，越祁连山脉，中间为匈奴所俘，被困十年后逃脱，历尽艰险，辗转抵达大月氏。
一年后张骞返回，途中又为匈奴所俘，匈奴内乱后又趁机逃脱，幸不辱使命，于公元前126年返回长安。
张骞出使西域历时十三载，开辟了西行的“丝绸之路”，中原文明自此迅速向四方传播。
“汉家天子今神武，不肯和亲归去来”。帝王霸气，将士亦无孬种，大汉涌现出卫青、霍去病等令匈奴闻风丧胆的英雄人物。
公元前123年，十七岁的霍去病率800骑，孤军深入，跑马大漠，以迅雷不及掩耳之势，斩敌两千余人，并俘虏了匈奴单于的叔父。首战告捷，受封冠军侯。
两年后，霍去病再战大捷，震慑匈奴，加封骠骑将军。
又两年，霍去病与舅舅卫青同时出征，向北行军两千多里，交战匈奴左贤王，又大捷，歼敌七万余，直接将匈奴打残，赶到北海。
大漠扬沙，轻骑闪击，少年英雄，饮马瀚海，封狼居胥，以少胜多，令彪悍的匈奴闻风丧胆。
匈奴远遁，漠南再无王庭。北部疆界安宁，河西走廊全线贯通。清理了咽喉的暗疮，大汉终于舒畅地，喘了一口气。
05.当我们谈论古物时，我们在谈论什么？
两千多年前，汉武帝以张骞为使臣出使西域，凿通河西走廊，联盟西域各国，开辟了丝绸之路，繁华了中西文明。
21世纪，我国的“一带一路”：共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。
秉承共商、共建、共享的原则，积极发展与沿线国家的经伙伴关系，推动沿线国家实现发展战略相互对接、深化互利合作，为区域经济发展和民生改善注入强大动力。
历史上的丝绸之路是抵御外辱，“驾长车踏破贺兰山缺”、“不教胡马度阴山”。
而今的一带一路，是开放包容，深化互利合作，彼此成就富国强民之大国胸怀。
“不是封闭的，而是开放包容的；不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。”
古物的光辉可以于历史的烟云中沉寂，但英雄的披肝沥胆都该被后来人铭记。
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