《约伯记》被成为圣经中最庄严的一卷书，因为这卷书将神的彰显，神的智慧，神的荣耀完全向人显现出来。

《约伯记》导论——超人类智慧的总结

背诵经文：42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

一、作者的作者

关于作者，历史上讨论有三种：约伯，这是主角，所以有人说这是约伯写的。以利户，因为他在论述时用来第一人称。摩西，根据以色列的传统。目前我们不知道到底谁写的，但是我们却发现它的文学题材真的好美。

二、《约伯记》的成书时间

《约伯记》的成书时间公元前10-公元前4世纪。[1]《约伯记》是圣经学者公认的最早的一卷书，据说是族长时代，它超过以色列的历史，它是为全人类写的。

三、约伯何人？

约伯，他何时生，何时死，我们不知道，我们知道他是蒙神所爱，被仇敌嫉妒的义人。仇敌认为约伯只是一个从上帝那获取恩典的自私小人。但上帝十分信任他的仆人，愿意把他的仆人交给仇敌，你自己测验，以至于让仇敌无言可搭。我们发现魔鬼在第三章就败下阵来，不再出现。

四、《约伯记》的特点

1、《约伯记》的题材是复合的，1-2，42章是叙述体，其他内容都是诗歌体。

2、《约伯记》穿着困难的外衣来讨论认识神的智慧之内核，如何处理苦难的问题十分重要，但人生最重要的就是如何处理我们和神的关系。而约伯的一生无论在神面前还是在苦难面前，都非常值得我们去深究和了解。

3、《约伯记》不仅是一部介绍智慧的书，它也是介绍如何获得智慧的书。

《约伯记》导论——超人类智慧的总结

五、《约伯记》的结构

a序言（1:1－5)

b天上的对话(1:6-12，2:1-7)

c约伯遭罪（1:13-22，2:7－13）

d约伯的辩护——三场对话（4-27章）

f智慧诗篇（28章）

d'约伯申诉（29-31章）

c'以利护的言辞（32-37章）

b'天地的对话（神和约伯的对话）（38-42:6）

a'后记（42:7-17）

六、《约伯记》要告诉我们的核心信息

1、困难是上帝的责任嘛？这是一个千年难题，从约伯记到今天已经超过四千年。我们面对困难仍然无能为力，我们无法克服它，胜过它，甚至解释它。苦难是罪的结果的外衣在约伯的遭遇里被无情地扯下。他的三个朋友试图用自己的理性替上帝打抱不平，结果就原本歪曲的历史真相更加歪曲，这不仅让约伯苦不堪言，怨声载道，更让上帝勃然大怒，上帝不会歪曲事实的辩护接受。

2、约伯记告诉我们治愈伤痛最好的手法不是说教，而是无声地陪伴。同理心是陪伴中最好表现。《约伯记》的苦难观是超正常苦难框架的，我们用一半的苦难归纳法是完成不了的。不是所有的事情都是按照因果的关系去处理，那么就无所谓有没有前因了，我们也不必时刻去找原因。

《约伯记》告诉我们不认识上帝作为就是苦难。约伯扬言自己的无罪，但这恰恰是他最大的过失，你在任何情况下我们要有个前提：相信上帝是永远正确且真实地进入你的里面，这是约伯特有的品质。

3、以利户是一个中保式的人物。他一方面介于神与约伯之间，另一方面介于约伯与朋友之间。他把神的事情向约伯阐明；他也将约伯和他朋友之间想法互相传递。他替神指责约伯；他替约伯责备约伯的三个朋友。但是他又不说责备是他自己的想法。他是整部《约伯记》在人间的仲裁者，他一语道出：约伯的遭遇不是罪的缘故，而是试验的结果。

4、受苦的意义不是规避以后不要受苦，受苦的意义乃是可以经历那位赐福的神，这比受任何的苦都大，上帝似乎没有回答约伯为何要受苦，但他用自己的同在与补偿，限制与恩典，告诉约伯他是谁。

5、约伯让我们学习的是他面对困难的态度：就是把他自己真实地摆在上帝的面前，上帝也是欣然接受约伯在苦难里的咆哮，但感恩的是，他无论怎么难过，他都是确认上帝是没有错的，这被称为约伯的忍耐。

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[1]陈廷忠：《傲骨：约伯记新释》（香港：明风出版社，2012年），页11。