原文：善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

 

                                 壹       善于做事者不着痕迹

       “善行无辙迹”，善于行走的人是不会留下痕迹的。这句话的意思是，善于做事的人没有做事之相，大智者也看不出智慧。只有不会做事的人才会咋咋呼呼，显示出自己在做事，真正会做事的人，不动声色就会完成很多事情。我身边有很多人都是这样，他们看起来其貌不扬，实际上很有智慧，不知不觉中就做成了很多大事。这就是“善行无辙迹”。“辙迹”就是车轮在地下压出的印子。

       过去的车是木头做的，有两个巨大的轮子，由马或牛拉着走，有时人们还会让驴或骡子来拉车。

       这种习俗在上千年后的西部仍然可以见到，我的父亲过去就是村里的车夫。他经常赶着马车去很远的地方拉煤，或者卖蒜薹等等。那时，我们村里的路都是土路，车子开过之后，地上会浮起厚厚的一层溏土。这种土很细，很轻，会流动，我小时候特别喜欢用它来做游戏——首先在溏土上撒一泡尿，松松的溏土就会变成软软的泥，我们就玩那摊软泥。小时候，我们称之为玩土窝窝。现在的孩子也许不会玩这种游戏，因为大人会告诉他们这样不卫生，他们有更加先进、更加新鲜的玩具，还可以打网络游戏，所以，很多孩子都远离了自然。我们过去的很多乐趣，他们是不可能有了，当然，大自然也在人类的干预下发生了很大的变化。

       古时候也有这种溏土，马车轰隆隆地驶过去，溏土就会像雾气一样充满空间，过一阵，它才会慢慢地落下来，所以很容易会把经过的人弄得灰头土脸。皇帝出行时，人们就会用黄土铺街，把路弄平，还会用净水撒路，这样就不会尘士飞扬。否则，就连皇帝都会灰头土脸、狼狈不堪。你也许看过一些电视剧，里面有过去的人坐车的镜头。所谓的坐车，其实不是“坐而是站。孔夫子就是站在车上周游列国的，打仗时，土兵们也是站在车上。车的外面没有任何遮挡，溏土会直接扑到人的身上，后来经过改良，才有了遮挡。

       但是，秦始皇统一中国之前，列国没有统一的制度，各地马车的大小也不一样，因此车道有宽有窄，各国之间驾驶马车往来，坐车的人和驾车的人都非常辛苦。因为，当时没有橡胶轮胎，车轮都是木头做的，行走在起伏不平的车道上，就会非常颠簸。秦始皇统一六国之后，就统一了车道的宽度——每辆车子的两个车轮之间一律改为六尺，那么每辆车子的辙迹都会差不多，车子走起来就方便多了。这就是“车同轨”。当时用石板铺路的不多，很多道路都是土路，车轮反复碾压之后，路上就会形成两条与车轮宽度相同的印。只要让车轮一直行驶在硬地车道上，车子就会非常平稳，拉车的牲口也可以节省很多力气，还可以减少道路对车轮的磨损，有利于长途运输。所以，善于驾车的人，会走在已经形成的硬车道，这时他就不会留下自己的辙迹。换句话说，善于行走的人懂得给自已减少障碍。

                                                                                ————选自《老子的心事》第二辑