龙应台的书我是第一次看。她的大名早有耳闻，只是我一直对散文体不大感兴趣。还是要感谢简书的读书群，因为院长的分享让我有机会接触到自己不熟悉的领域。拿起来后，就放不下了，趁着清明假期一下午读完了。这本书单纯由书信组成，是一位母亲想了解自己18岁的儿子跟他进行的书信往来。读的过程中，自己不知不觉地被文字中扑面而来的母爱、亲情以及乡愁所打动，眼眶湿了几次。
一对母子间的书信往来，其中不乏唠唠家常，回忆回忆过去，强调强调亲情，为什么能让这些信成为畅销书，豆瓣打分8.7？这些看起来应该很私人、很琐碎的内容仅仅是因为作者是名人，文笔很好而受欢迎么？在五味杂陈慢慢淡去后，我合上书，再细细品味那些围绕着爱好、理想、家庭、爱情以及未来的问题，慢慢发现原来母亲跟孩子之间探讨、共同追寻的核心是一个问题---“身份认同”：我是谁？我属于哪里？我的价值观是什么？
所以有了母亲与儿子两代人，两国人关于代沟、品味、民族、国家、成功等一系列的对话。母亲的身份认同感很清楚地跃然纸上，从她小时候的渔村，我仿佛看到了自己生活的城市。那一代人对故土和对乡情的留恋也唤起我自己内心深处的很多相同的情感。但儿子却认为因为这个时代缺乏伟大的人，伟大的事，没有反叛的目标而拒绝定义自己。他说自己是liberal，但不属于任何政党，也没有特别的民族自豪感。 但人生难道真的可以逃避被定义么？其实，你是什么样的人，看你的行动就知道了。当安德烈遇到困难的时候，他不得已也要选边站，在理想与现实之间找到一个平衡，用行动默默地回答着这个问题。
其中给我印象最深的一段话是龙应台在总结自己小时候贫困环境对她人生观的影响时写道：“农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。” 作为80后的我，虽然生在城市中，但也是在物质贫乏的环境中长大的，经历过把吃剩的糖纸都攒起来，一般过年才买新衣服的日子。 当电视上、图片中或者路边的某处出现一个捡垃圾的老奶奶，一个衣衫褴褛的农民工，我能深深感受到作者所说的同情心。无论这个唤起你悲悯的场景出现在世界的哪个地方，对人类的终极关怀始终存于心底。因为我明白贫穷的意义，我理解穷人的处境，自然也希望所有的人都可以有尊严地活着。
我自己站在哪里呢？可能是介于母亲与儿子之间的状态吧：我忘不了生我养我的土地，但了解西方文化，崇拜西方文明的自己面对如今物欲横流、浮躁虚荣的文明古国，说实话，我确实很迷茫。妈妈问儿子：你为你是德国人感到自豪么？想想歌德、贝多芬、尼采......你为你是德国人感到耻辱么？想想纳粹。我试着这样问自己：我以自己是中国人感到骄傲么？是的，我热爱中国文化。特别是我们的文字，即使学会了其他外语，汉字文学也是我的最爱。我以自己是中国人感到耻辱么？是的，当我想到历史上黑暗的文革十年，当我看到同胞们在旅游时的不文明行为，当我知道中国人在外国人的眼里是没有文化只有人民币的土豪的时候。爱之深，恨之切啊。那我到底认同什么，属于哪里呢？
妈妈的信中谈到，在这个全球化愈演愈烈的今天，是不是不应该用国籍或民族来定义一个人。那种冲动又鲁莽的民族自豪感多少是一种政治宣传罢了。那么什么是正确的价值观？我们应该怎么给自己定位？这本书没有给我们答案。我仅仅看到一位母亲小心翼翼地在与儿子探讨这个问题，从来没有想把自己的价值观强加给下一代，只是希望他可以在自己的思考下找到自己要走的路。在母亲每一次温柔的提问，耐心的回答之间，我觉得自己也在试着寻找属于自己的答案。
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