自控

我们明明是想要把事情做好，我们也的确希望能找到很好的提升自控力的方法，但却又总是一次次的陷入焦虑的状态之中：越焦虑，就越没有行动力；越没有行动力，也就越焦虑。

这种状态之所以会持续的存在而得不到解决，最根本的原因在于我们意识之中有一个最深的错觉：认为我们的人生可以有无限的可能，认为我们可以做很多很多的事情。

之所以说这是一个错觉，是因为

“每个人的人生都可以有无限的可能”这是一句从小只是用来鼓励我们的空话，而完全不符合客观的现实。

另一方面，我们每个人在去设想自己的未来时，总会感觉还有很多的时间，仿佛很多地方我们都可以去，很多人都可以认识，很多事业都可以去成就。

我们把未来的无数种“可能”性，当成了这些所有不同的选择和可能都是我们可以去经历的。

而忽略在无数的选择之中，我们一旦选择了一个，在那件事情上我们的这个选择就成为了唯一，其他的所有可能性也就因此而不存在了。

但是这种认为未来会有很多选择的心态对于当下的我们来说，是能够有一种暂时性的好处的。

是什么好处呢？

也就是我们会获得一种好像能够拥有很多的满足感。仿佛有几个亿的资产在等着你去继承。

但这种满足感自始至终都只是一种自我安慰、自我欺骗。当时间到了我们不得不做出选择的时候，很多人就一下子迷惘了。他瞬间就迷失了方向。

比如一个人在进行择业的时候，他既想当老师，又相当一个自由职业者。在他没做出选择时，他在心理上所感知的未来，实际上是老师和自由职业者这两者的“好处”的叠加，因而会对未来产生一种并不实际的美好预期。

但真的选择了做老师，他就会很纠结很痛苦，因为这个未来和他当初“想”的不一样。

当他做出这个选择时，老师这个职业带来的稳定这个好处很快就会被他适应，于是当他在生活中遭遇种种挫折时，很自然的就会怀念做自由职业者的那种自由感和无拘束。

但是即便他当初选择的是做自由职业者，他同样还是很可能在这种不稳定和没有安全感的生活状态中，后悔自己当初为什么没有选择做老师。

有人会很困惑，为什么会出现这种状况呢？

最根本的原因在于，我们在设想自己的未来发展时，绝大多数时候，都会只看到这个选择带来的好处，而低估它可能带来的坏处。

秉持这样一种态度，那么毫无疑问，你做任何选择都很容易后悔和退缩。

但有人会更疑惑了：做选择不是本来就要权衡利弊的吗？如果你不考虑它会带来的好处，那要怎样选择呢？

其实这是一个理解层次的问题。如果我们只从好处和坏处这种层次去理解问题的话，那么我们就只会因好处而欣喜，因坏处而痛苦。

只有你超越“利弊好坏”这个层次去看待问题，我们才能够拥有恒定的目标，不退缩的勇气。

超越好坏利弊，不意味着你就不再考虑它们。而是说只要在大体上一个选择对我们来说是有利的，能够满足我们对生活的基本要求的，那么除此之外，我们考虑更多的是这件事情能够实现我们的“志向”。

当一个人的志向被满足时，他就在那时完成了一个阶段的自我实现，而由此带来的成就感可不是简单的利弊好坏就能够去衡量的。

理解了这一点，我们才能够明白为什么历史上有那么多的名人可以做出非常惊人的、在我们看来是不可能完成的成就。

因为他们内在的“奖励机制”和我们这些普通人的完全不同。

我们普通人的奖励机制都是用外在得失好坏的标准来恒定，而他们的奖励机制却更多的是基于内在的，自我成就的。

所以王阳明的心学非常强调人生要尽早“立志”的重要性。