趁着昨天写了王传君，今天再把《我不是药神》这部电影里的一个人物拉出来说说：
勇哥。
勇哥在电影里是一个救世主一样的存在，他卖便宜的印度仿制药，救了一群白血病病人的命。一开始是为了钱，为了让自己的老爹活命，为了不让前妻把儿子送出国。后来，就是出于良心。
勇哥好吗，太好了。冒死从印度买500块一瓶的药，运到中国一瓶还卖500。后来印度药厂被查，他从印度的药店买2000块一瓶的药，运到中国还是卖500。
他何止是好，他简直就是救世主。
可是勇哥这样的人，也只能在影视作品里存在。
在现实中，这种人活不下去。
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看过电影的小伙伴们应该还记得：
勇哥被另一个假药贩子知道了自己卖走私药的事情，还让警察给搜了店，吓得不轻，决定洗手不干。他把药的来源给了那个假药贩子，让他接替自己卖，就是价格比原先贵出很多。
勇哥想要退出，因为他知道，一旦自己被抓进去了，他的在病床上的老爹只能等死，他的儿子也要被送出国，他的家庭就会肢解。
他想自保，这有错吗？没有错。
但换来的是什么？
黄毛看不起他，摔了酒杯愤愤离桌，吕受益的媳妇把吕受益的死怪在他身上，原先把他奉为神一样存在的病友们，冷眼相对。
这就是圣贤的悲哀。
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我给大家讲两个小故事：
幼儿园里有三个小朋友，甲乙丙。
吃过午饭，会一人发一块糖。
甲不喜欢吃，每次发了糖都给乙吃。
刚开始，乙很感谢，
但久而久之便习惯了。
习惯了，便理所当然。
有一天，甲将糖给了丙，
乙心里就不爽了，
她忘了这块糖本来就是甲的，
甲想给谁都可以。
她与甲大吵一架，从此绝交。
第二个：
一个乞丐到一户人家乞讨，
一位年轻男子给了他十块钱，
第二天乞丐又去，
那位男子又给了他十块钱，
就这样，持续了两年。
第三年，乞丐再去乞讨时，
那位男子只给了他五块钱。
乞丐就质问他：
“你以前给我十块，为什么现在只给五块？”
那位男子说：“因为我结婚啦！”
乞丐大怒，啪地一巴掌打过去：
“他妈的，你竟然拿我的钱去养你老婆。”
跟电影里的病人们，像不像？
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为什么好人做一件坏事（错事）就被全盘否定，
而坏人做一点好事就是良心发现呢？
给大家讲一个效应：损失憎恶效应。
诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼，
曾做过一个著名实验，
他对一群实验对象说：
“向上抛一枚硬币，
落地正面，你就赢100美元；
落地背面，你就输100美元。”
你会参加这个赌局吗？
大部分实验对象选择了拒绝——对他们来说，失去100美元的恐惧，远比得到100美元的欲望要强烈得多。
接着，卡尼曼改变了实验方法，
他先给每个人发500美元，然后说：
“你现在面临两个选择。
一个是：立马退给我250美元。
一个是：抛硬币，正面朝上，这500美元全给我；背面朝上，你不用退任何钱。”
结果大多数人都选择了抛硬币，
为避免250美元损失，他们甘愿冒险。
卡尼曼总结这个实验时说：
我们天生就对“损失”更加敏感，
为了避免损失或找回损失，
我们常常会失去理智和判断。
病人们为什么会恨勇哥?
就是因为他们一直习惯了“得到”，
所以当他们失去“已经习惯了的得到”时，
就会因“损失”而产生“憎恶”心理。
在中国，做好人的成本是很高的，
所以，别做老好人。
“你每天都给一个人糖果，
哪天不给了，他就会恨你。”
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当然了，并不是倡导大家不做好人，
而是要做会“作恶”的好人。
什么是会“作恶”的好人？
就是要懂得有节制、有拒绝地去做好事，
不要让别人对你寄予过高的期望，
更不要培养别人一直索取的习惯，
不然你的生活成本会非常高昂。
勇哥重新开始卖药的时候，在码头他问黄毛：
“你是不是特看不起我？”
黄毛说是，以前是。
勇哥笑了。
黄毛现在看得起他了，佩服他了，是因为勇哥接着去卖药了，一分钱不赚，还往里面倒搭钱，把自己工厂的营业额去补药的差价。
如果现实中真的有勇哥这种人，会死得很快，而且很难看。
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《我不是药神》里的病人们，不能说他们是坏人
他们只是抓住了救命稻草，
危急关头，这是人的本能反应
但我们身边，或多或少都会存在着这种人，
这种只知道索取，不知道付出，
索取完了还要把你骂一顿的老狗逼。
这种人，才是真的坏人。
每个坏人都有自己的一套价值观，
在这个价值观里，他坏的逻辑是自洽的。
所以千万不要期待坏人会变好，
哪怕他偶尔做了一件好事。
当你遇到坏人、恶人和一直索取的人时，
要做的第一件事，就是把他拉黑。
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