持续输出第61天
绝大部分人都希望自己能在竞争中取胜，但有时候却不得不吞下失败的苦果。
那有没有什么办法，能让我们的获胜概率大大增加呢？
其实是有的，老子早已在下面的《道德经》第六十九章写明了取胜之“道”：
“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，仍无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。”
这段话是什么意思呢？
我对此的理解是：“擅长用兵的人说：我不敢主动去攻打别人，反而愿意采取守势；我不敢主动去侵占别人的一寸地，反而愿意退后一尺地。只有在迫不得已的情况下，我才会带领部下参与战斗。所以说，最好的行军布阵，就是看起来不是在行军布阵，挥动着的手臂不像是要参与打斗，手里拿着的兵器不像是要用来战斗，虽然面对敌人却像不用面对敌人一样。这是重视对手但不主动挑衅对手。而最大的祸患，莫过于轻敌，轻敌几乎丧失我所有的制胜之“宝”。所以说，等到真正以武力相对抗的时候，受到攻击后不得不奋起反击的一方通常会取胜”。
为什么这样说呢？
正如《孙子兵法》里也提到过，最高境界的竞争方式是“不战而胜”，这和老子的理念是一致的。
在老子看来，取胜之“道”正在于不战。当然如果你不得不战，那就要采用“哀兵”的作战姿态。
为什么要采取“哀兵”的作战姿态呢？
因为“哀兵”不是主动发难这一方，而是被挑衅、最终奋起反抗的一方。他们不会在取得一点小成绩之后就骄傲自大、沾沾自喜，而是“人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分；人再犯我我还一针，人还犯我斩草除根。”
最典型的例子莫过于项羽和刘邦之间的PK。项羽的军队实力一度比刘邦强太多，他是主动发难的一方。由于在鸿门宴上占尽优势，项羽因此变得骄傲自满，不把刘邦放在眼里。刘邦抓住项羽的这一弱点，抓住时机大力发展自己的军队，最终以“哀兵”的姿态打败了项羽。
这样一来，你就会明白“哀兵必胜”的道理了。
“哀兵必胜”的背后，正是“道”在发挥作用。
由此看来，作战必须按照“道”而行才能取胜。
其实何止作战呢，我们在处理所有的事情，都需要遵“道”而行。
遵“道”而行，其实正是遵照人性的规律而行。
当你按照人性的规律而行，你还愁不能在竞争中取胜呢？
网友评论