发蒙的针刺方法（治疗耳朵听不见，眼睛看不清一类病变）
“黄帝曰：刺节言发蒙，余不得其意。夫发蒙者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺腑输，去腑病，何输使然？愿闻其故。”黄帝说：刺节中所讲发蒙的方法，我还没明白其中的含义。本来所谓发蒙的针刺方法，是治疗耳朵听不见，眼睛看不清一类病变的。先生却说是用来针刺腑输，以治疗腑病的，那么究竟是哪个输穴能治好耳目病呢？我想听你说明其中的道理。
“岐伯曰：妙乎哉问也！此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。”岐伯说：这个问题太好了，这正是针刺中最绝妙的地方啊！它简直达到了登峰造极的地步，其中的奥妙必须心领神会，只凭口传和书本所记载的，是不能领会其中出神入化的玄机的。我所说的发蒙，其奏效之迅捷，要比开发蒙聩还要快得多。
“黄帝曰：善。愿卒闻之。岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。”黄帝说：太好了！请你快把这方面的内容全都告诉我吧。岐伯说：针刺这种病，必须在中午的时候，针刺手太阳小肠经的听宫穴，通过手法使针刺感应到瞳仁；并使耳内能听到作响的声音，这就是治疗本病的要决。
“黄帝曰：善。何谓声闻于耳？岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍，而疾偃，其声必应于针也。”黄帝说：好。如何才能使耳内能听到声音呢？岐伯说：针刺听宫的同时，用手紧捏住鼻孔，然后闭住口，怒腹鼓气，使气上走于耳目，这样耳内就会在针刺的同时相应地出现声响。
“黄帝曰：善。此所谓弗见为之，而无目视，见而取之，神明相得者也。”黄帝说：太妙了！这真是在无形之中，使针刺感应加以传导，眼睛没有看到，效果却明显出现，实在是得心应手出神入化的境界啊！
（原文）
黄帝曰：刺节言发蒙，余不得其意。夫发蒙者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺腑输，去腑病，何输使然？愿闻其故。岐伯曰：妙乎哉问也！此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。黄帝曰：善。愿卒闻之。岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。黄帝曰：善。何谓声闻于耳？岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍，而疾偃，其声必应于针也。黄帝曰：善。此所谓弗见为之，而无目视，见而取之，神明相得者也。
今天学习了发蒙的针刺方法（治疗耳朵听不见，眼睛看不清一类病变）。且继续学习，今天就学到这里了。
网友评论