肯恩.威尔伯说：“人最大的堕落就是对思想的认同。”在多年的内在探索后，我的内心对这个说法是颇能产生共鸣的。我自称是一个自由心灵的探索者，我的探索方式很简单，我认为不自由发生在自己的内心，那么自由也只能从自己的内心去找，我以前从没想过去书籍或者某个大师寻找自由的答案，我只是把自己的内心当成一本书来读而已。
我开始的内心探索方法主要是靠内省，那就是经常性把当天或者过去的经历进行回顾整理与消化吸收。人的注意力是习惯外放的，外放的注意力往往只会强化一个人对思想的认同，而忽视了对自己内心活动的观察。多年的内省培养了我注意力往内收的习惯，这内收的注意力慢慢让我与自己的思想拉开了距离，有了距离也就有了空间，有了空间我就能对自己的思想进行观察了。我在日常生活之中经常会拉出一部分注意力来留意自己的内心现在发生了什么，这就是我主要的自我观察方式，通过观察了解自己当下的内心状态，这样就可以随时进行自我调整了。
我们通常都会认为人就是自己思想的总和，很难以想象如果撤离了对思想的认同，那么人怎么存活。我在近十年的自我反省与自我观察中越来越感觉到思想的造作是我内心无法自由的根源，然而如何停止思想的造作，我靠自己的探索有点被卡住了。虽说在多年的自我省察中我越来越摆脱了思想的控制，内心也获得了更多的宁静与自由，然而我的内心还是没办法真正安定下来。
2010年开始接触灵性书籍，我才知道人原来除了思想之外还有一个本体意识，本体意识也就是思想周围所存在的那个宁静的内在背景空间，这个背景空间其实我很熟悉，因为我一直就是在透过这个背景空间来进行自我观察的，只是我一直不知道它就是心的本质而已。这个本体意识一旦被我认出来，我发现我终于找到自己内心的立足点了，我需要做的就是把注意力从思想中拉出来去安住在内在那个觉知的空间里，这就是安住当下，也就是所谓的临在。安住当下并非就是没有了念头，而是允许念头在你的内在空间里自由生灭，对于大海来说，浪花的存在并不是问题。
其实认出这个本体意识并没有什么神奇的，而是很平常的一件事，只要你的心一旦变得自由，不执着，不担忧，那一刻你就是活在本体意识里了，难的是把这种状态延续下去以及在日常生活之中活出来。我们通常只能在这种状态中呆几秒钟或是几分钟，然后很快的你的注意力就又掉入思想的续流里了，一旦进入了思维的漩涡里，小我意识就主宰了你的人生，而本体意识却被小我意识障蔽住了，本体意识就是小我意识存在的背景场域。由于自我是建立在脑神经细胞的基础之上的，人必须通过不断的思想造作来强化那个坚实的自我感，所以想让头脑安静下来并不容易，这就是需要在实修上下苦功夫的原因。
心灵成长的重心就是从思想认同中摆脱出来，小我主要是来自对思想的认同，撤离对思想的认同，很大的程度上也就摆脱了小我对自己人生的制约。我的摆脱方法就是靠投入大量时间的自我反省与自我观察，这也是一个漫长的内心沉淀与净化的过程，这个过程是能感觉到自己的心量愈来愈开阔，而小我也是逐步在减少的。现在有一种感觉，就是好像世俗社会的各种声音可以从自己的内心穿越而过，而对我的影响越来越弱了。我并无需去消灭小我，我需要做的是用我的内在空间来完成对小我的统合，就像在一个十几平方的房间里，里面放着一些杂物，那么这些杂物就显得很是碍眼了，但是如果把这些杂物放在一个几百平方，甚至是成千上万平方的空间里，那么这点杂物就显得微不足道了。
如果一个人学了很多的灵性知识，可却没有在自我反省与自我观察上下功夫，那么他很可能学到的只是一些花拳绣腿而已，在现实生活之中往往是不堪一击的。
网友评论