人生需要储蓄的东西很多。譬如，钱财、感恩、真善美等等，而唯有读书才是我们成长过程中不断的“源头活水”，我们的精神、智慧，无论走到那里，无论走的路有多长，都因有这样一本永恒的存折而取之不竭。真正意义的的读书,不是单向的支取,而是互动的双赢。博大而高远的精神，充实而圣洁的灵魂，虔诚而温馨的情怀，完美而幸福人生，因这本永恒的存折，让我们的一生走得更加从容，让我们的生活更加祥和幸福。
有专家将人的成长成才过程分为成才准备期、创造性活动期和才能衰退期三个阶段。所谓成才准备期，就是指为创造性活动集淀“素材”、“实力”储备能量的阶段，属于万丈高楼平地起的奠基阶段；创造性活动期，指由成才准备期丰厚集淀的由量变到质变的飞跃，是“素材和实力”显示威力，结出硕果的黄金时期，是前一阶段积累能量的总迸发；才能衰退期，指随着能量的不断释放，创造力出现的下降衰退现象。要想使创造活动期青春永驻，有效地推迟遏制衰退，最关键的也是最有效的方法就是不时地对自己的知识仓库进行“清仓”“盘点”，然后捧起书来，用读书这一最好的投资办法，将一笔笔“存款”源源不断地汇入我们的存折，我们的积淀因储蓄而越来越丰厚。
我们司空见惯的一个实事就是：禾苗干涸了，需要浇水；车胎瘪了，需要充气；体力不支时，需要休息和营养。而知识损耗过大过多，则需要“充电”。倘若仍满足于“知识不高有文凭，水平不高能应付”，坐吃山空，必将会透支我们的储蓄，沦落为“知识爆炸”时代的“土老冒”。
读书可以增加我们的才情。打开《诗经》，扑面而来的是远古的风韵：《关雎》的热烈，《蒹葭》的迷茫，《七月》的直率，《采薇》的哀婉；翻开《楚辞》，思绪犹如一匹奔腾的烈马，那雄奇瑰丽的华章和桀骜不驯的英雄气度，让我们会情不自禁地产生一种生命的冲动、上下求索的动力和九死未悔的追求；唐诗就像青春的摇滚，无论在大漠，还是在山川、田园，都会给我们带来“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪迈，“人闲桂花落，夜静春山空”的宁静和“人生在世不称意，明日散发弄扁舟”的洒脱。我们可以在“月挂柳梢头，人约黄昏后”的景致中弹奏“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；可以邀请白居易，端坐“红泥小火炉”旁，斟一壶“绿蚁新醅酒”，同时探讨一下新乐府；可以面对夕阳，回味王之焕的“白日依山尽”，孟浩然的“日暮客新愁”，也可以吟诵陶渊明的“山气日夕佳”，李商隐的“只是近黄昏”。读书，不仅让我们永不失去做梦的冲动，而且让我们的心灵在一首唐诗或一阕元小令里产生共鸣共振，在一篇至情至真的美文中升华感动，在一则童话中用爱心悉心梳理真善美的羽毛。读书，不为利所扰，不为欲所困，岂不乐哉！
读书可以保持我们的幸福感。在一篇叫做《幸福的定位》的文章中有这样的话：如果把幸福定位在物欲的满足上，那么，他的一生将充满苦恼。任何人的物欲都不可能满足，而且，某种物质一旦满足，幸福感也随之消失。如果能以精神的充实为幸福，那么，他无论何时何地都可以创造出幸福来。我想，读书应该是获取精神充实的最佳途径。一本好书，就像是“众里寻他”遇到的一位一见钟情的情人。沉浸其中，体味微言大义，就如同品味幸福的爱情一样，是心灵的默契，是人生的投缘，是一生的相许，是情与爱的交融。一本好书，就像一位多年相识相知的朋友，能从温暖的文字中读出关怀，能从思辨交流的过程中擦出思想的火花，能从人性的光辉中享受精神的永恒，能在成长的道路上沐浴一路的友情，那幸福、那快乐，常让我们感动不已、兴奋不已。一本好书，还像一位长髯慈祥的长者，当我们纤弱的思想行走在纵横交叉的阡陌之时，当浮躁和功利诱使心情难以平静之时，当稚嫩的自信因受挫折和失败而低迷时，我们便幸福地偎依在他的怀中，那宽阔豁达的胸怀，博大精深的思想，高贵睿智的魅力，给我们以启迪，以振作，以平静。这种种的快乐和幸福皆非语言所能表达。也许是由于读书的原因，我们的内心充满了阳光，并努力把这些灿烂的阳光传递给他人，并温暖着他人。
从一家杂志上，看到一篇关于介绍已故大侠金庸81岁时进入英国剑桥大学求学的文章，对金庸老先生更添敬意。 2004年，英译版的《鹿鼎记》让金庸获得剑桥大学荣誉博士学位。在接过证书的时候，金庸出乎意料地提出读一个真正博士的请求，最终得到校方同意。2005年，金庸通过正规的程序和手续入学深造，他毅然辞去任职六年的浙江大学人文学院院长职务，在外界一片哗然中，到剑桥大学做起了高龄学生。
81岁，已是耄耋之年，应该是坐享清福的时候了，还上什么学呢？对此，金庸的说法很简单：“念书是人生最快乐的事情。”他说，如果有两种生活：一种是坐牢十年，只要天天有书看；一种是天天自由在外，但不能碰书。他宁可选择前者：只要有书，坐牢无所惧，若是没书读，万贯家财也不慕。
有人说：“人的外貌可以不漂亮，但是人的内心一定要美丽。几乎所有的树根花根都不美丽，但许多长出地面的枝、叶、花却是美丽的。它们靠那并不美丽甚至还有些丑陋的根吸收
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