姬昌出生能带来祥瑞，难保季历被商王诛杀，矛盾结局喻示着什么？

姬昌出生能带来祥瑞，难保季历被商王诛杀，矛盾结局喻示着什么？

上文说到周的始祖古公亶父，他有三个儿子太伯、虞仲和季历，他们不仅非常尊敬他们的父亲古公，而且彼此之间也互敬互让、团结友爱。如今这样的场景比较鲜见，为了一点蝇头小利闹翻的人家大有人在。奉劝这些人不妨看看人家，学学人家吧。

季历的妻子太妊(ren任)是一位品格高尚的妇女，她和季历一样很讨古公的欢喜。一年秋天，太妊生了个儿子，不知什么人放了一只鸟儿，恰巧这只红色的鸟儿落在了太妊屋子的窗户上，嘴里还衔个写满祝贺文字的缣(jin兼)帛，上面写着：“平时处事以小心谨慎，压抑住疏忽怠惰，才能保证事事成功。如果疏忽怠惰，压住了小心谨慎，事情就要遭到失败。做事情不努力争取做好，就要前功尽弃。而小心谨慎，自强不息才能千秋万代不出漏子！”这样的场景在古代一定是令人称奇的一件事，仿佛是上天的暗示，因此对于古公来说，意味着得到了上天的某种喻示。

古公见季历和太妊生儿子招来了“祥瑞”,心中十分欢喜，高兴地说：“看来我们周族昌盛有望，能完成这个大业的人，一定就是我的这个孙子呵！”老爷爷高兴地给这个孩子起了个名字叫“昌”,这就是后来的文王一姬昌。古公很想将来把王位传给这个孙子，但无奈孩子太小，还要经过很长时间才能胜任。按照惯例，古公死后应把王位传给太伯，但他为了把王位传给昌，想让这个孩子的爸爸先继承王位，再由昌正式当周国的君主。古公故意给三儿子取名为季历，“历”就是经历的意思，表达了他想经过这一段时间的过渡以后，再把君位传给季历生的这个心爱的昌的意思。古公如此喜爱这个孩子，除了有上天的暗示以外，还有可能就是心中认定了这个孩子能继承大业，兴旺周国。

心有灵犀一点通，太伯和虞仲也很是乖觉，他们深深地体察了老父亲一心想使周国昌盛，才给这个生下来的孩子起名叫“昌”的意思，便假托为古公采药之名，跑到了南岳衡山，又从那里跑到了远离周原的荆蛮。在遥远的蛮夷之地，他们断发文身，改从少数民族的风俗，当地的人民拥戴太伯为首领，在吴地(今江苏无锡)修建了城郭，建立了国家，成为吴国的始祖。圣明之人无论在哪里无论做什么都是非常人所为，太伯显然就是这类人，他是个至孝之人，为了遂了父亲的心愿，离开周地跑到东南，一样成为了当地的首领。

古公病重时，太伯和虞仲曾回来探望，季历再三让位于太伯，太伯坚持不受，又回到了吴。古公死后，季历继承了君位。他对内继续执行古公时实行的发展农业的政策，对外争取团结各国诸侯，周族的力量又有了发展。他为了争取强大的商王朝支持，在商王武乙34年与商王朝改善了关系，亲自到商都朝歌去觐见武乙。武乙十分高兴，赏给了王季30里的大片土地，还赏给他10双美玉做成的大璧和8匹好马。

王季有了商王朝的支持，开始对长期欺侮他们的戎狄进行反击。在与商王朝恢复关系的第二年，也就是武乙35年，周王季历率领军队征伐西落鬼戎。西落鬼戎的不少部落被周人打败，这一次抓到了他们12个部落的首领做俘虏。这里要说的说一战定乾坤，季历一洗多年在周人心中的怨气，打败鬼戎，终于扬眉吐气了一回。

王季出师告捷，不仅一洗多年受戎狄欺侮之耻，而且获得了大片土地和大批奴隶，使国力得到了加强。到了商王文丁时期，王季又率领周人去攻伐燕京之戎。但这次军事行动失利，周人遭到失败。文丁四年，王季总结了上次伐戎失败的教训，又去攻伐余无之戎，这一次大获全胜。就在这一年，商王文丁看到季历很有才干，封他为殷牧师，管理商王朝的畜牧业。季历虽然身为商王朝的官吏，但一直也没有停止对戎狄的军事行动。文丁七年，季历又去攻伐翳(yi缢)徒之戎，将他们打败，并又杀了他们的三个重要大臣。季历通过这一系列战争，解除了戎狄的威胁，保证了周王国边境的安全和扩大了疆域。在不断的战争中，周族统治者获得了大量财物和奴隶。由此，在诸侯国中，周的实力已经相当强大了，是好事也是坏事。

前面已经说了，随着周族的积极向外扩张和势力的不断发展，逐渐构成对商王朝的威胁。也引起了商王的担心猜忌与痛下杀手。就在文丁十一年，商王找了个莫须有的罪名，把季历杀死了。季历死后，他的儿子姬昌继承了君位，这就是后世有名的周文王。季历虽说是个过渡的君侯，但他为周国的发展与壮大做出了历史性的贡献，为姬昌继位后带领周国继续发展和壮大，以致最后推翻商王朝奠定了坚实的基础。看完本文您觉得季历的作用如何？还有留言讨论并持续关注。