群文阅读的选文方法

文 黎浩楠

摘要   群文阅读贵在有文可读，贵在归类联读。因此，按照既定的价值尺度选准文章是非常重要的。以教材为出发点，结合学生的学情，灵活地按照不同标准进行选文与补充拓展尤为关键。而按内容、主题、体裁、作者、时间、知识点等不同方式进行选文与拓展，从纵向与横向等不同的层面，建立起了知识脉络，有条不紊，博而不乱，既尊重了教材，又丰富了教材，是实现高效群文阅读的有效方法，有助于学生语文学科知识体系的建构。

关键词   群文阅读；选文；方法

语文的学习，阅读很重要，依托于文本，学习活动在读者与文本的对话中有效进行。然而，教材的内容是有限的，甚至从文章编排的数量上，从初中到高中，还呈现出递减的趋势。初中的人教版语文教材，每一册共六个单元，编排30篇课文，课外古诗词共十首，名著导读两部；而人教版的高中语文教材，每一册共四个单元，编排13篇课文，另有两大板块的能力专题训练，名著导读两部。很明显，随着学习的深入，教材对学生的能力的要求越来越高，对能力的训练也更加侧重。而文章篇目的减少，正好为拓展课外的文章留下了更大的余地。同时，这也暗示了语文课走群文阅读路线的必要性。

学生如初生幼雏，嗷嗷待哺，充足的文本，才能满足学生成长汲取知识营养的需要，才能带给学生更多的自主学习语文的乐趣。在一堂课上，教师提供给学生的文章，不但要求数量上的多，还要求质量上的精。这些文章必须按照某一标准，呈现出一定的关联性。合理科学地学习文章，是提高学习效率，实现群文阅读的有效途径。而怎样依托教材，选择当堂供学生学习的一组文章，这里有以几种下方法。

一、按内容选文

每篇好的文章，都有其自身的内容，没有内容的文章，是空洞的；内容尚且没有，情感更不用说。我们在学习教材上的文章的时候，按内容来进行拓展是很有必要的，有助于对同类的事物，有全面的了解和深刻的认识。以人教版高中语文必修2第一单元为例，编选的三篇文章，《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》，通过提取关键词，我们知道，这三篇文章涉及到的内容有：荷，月，故都，绿等。那么在教学朱自清的《荷塘月色》时，便可按照时间顺序，把古往今来写荷写月的诗文，择优提供给学生，让学生能感受不同时空中关于荷与月的景色，体会到不同的情感。

以荷来说，可以让学生品汉乐府中的《江南》，感受“江南可采莲，莲叶何田田”的美景；可以让学生颂唐诗中的《采莲曲》，“荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开”；可以重温周敦颐的《爱莲说》，再次体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质；可以随杨万里去到夏天的西湖，看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；可以和周邦彦一起，观“水面清圆，一一风荷举”；可以追逐李清照的身影，“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”。

关于月的诗文，上下五千年，可谓多矣！皎洁的月色下，除了朱自清漫步荷塘边之外，月下其他的人在做什么呢？又都是一些什么样的月色呢？“床前明月光，疑是地上霜”，这是李白思乡的月；“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄怀人的月；“露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫思乡的月；“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，这是白居易写景的月；“明月松间照，清泉石上流”，这是王维写景的月。明月何皎皎，千古情悠悠！这些内容，既是对课文的补充，又能反过来加深学生对课文的理解。

再如《故都的秋》，故都是北京，也就是当时的北平。秋是季节，当我们了解到北平的秋季的风景人事之后，便可以看看北平的其它季节的样子。周作人写过《北平的春天》，老舍写过《北平的夏天》（出自小说《四世同堂》），梁实秋写过《北平的冬天》。四篇文章，各有千秋，可谓写尽北平四季，对比着来看，便能对北平有比较全面的了解。

然而，故都的秋，推而广之，实际上，是某地某季。这里自然最容易联想到老舍的《济南的冬天》这篇文章，另外，朱自清先生《扬州的夏日》也属于此类。故都的秋，从语法结构上来说，中心语是秋，表时间；定语是故都，表地点，若照此索骥的话，张岱的《西湖七月半》一文，即可纳入课内拓展之群文；而老舍先生《住的梦》一文，写到了春天的杭州，夏天的青城山，秋天的北平，冬天的成都与昆明。简而言之，写到了多地的不同季节。从内容上将，是可以作文《故都的秋》的拓展群文之一的。

二、按体裁选文

人教版高中语文教材，有些单元已经是按照文章体裁编排的，以必修4为例，第一单元学习的戏曲和中外话剧，包括关汉卿的《窦娥冤》，曹禺的《雷雨》，莎士比亚的《哈姆莱特》三篇文章；第二单元是宋词；第三单元是有思想深度的杂文、随笔；第四单元是史书中的人物传记。然而，每个单元编排的文章也不过三四篇，所以需要进行大量补充。那么，遵循教材编者的意愿，教师在教学过程中，从文章体裁上来进行拓展，不失为一种实现群文阅读的好方法。

就必修4第一单元为例，这个单元学习戏曲与中外话剧，不可否认的是教材的选文都很有代表性，在一定程度上可以代表古今中外戏曲与话剧的高峰。然而，高峰的“峰”就已经有了一定的局限，只是冰山一角，而不是瀚海一片。那么，抛开戏曲与话剧的面纱，见到其庐山真面，还需要下一些功夫在同体裁的作品上。

群文阅读实际上就是要让那些教材编者因篇幅限制而忍痛割爱的文章，从新走近课堂。比如，关汉卿的《窦娥冤》，整部戏曲共四折一楔子，课文选的是楔子和前三折。在学习《窦娥冤》的过程中，最基本的拓展与延伸是把没有选入教材的第四折交给学生。虽然第四折中，窦娥冤魂出场，文卷移动，出现在最上面，灵异怪诞，有一些封建迷信的成分，但是，我们换一个角度，把这理解为浪漫主义色彩，并由此看到故事的结局，看到古代人民内心的一些期许，这未尝不是一件乐事。只有把一个东西的全貌交给学生，基于此，然后才适合再教学生去辨别，去取舍。

当教材编排到元代戏曲的时候，并由关汉卿的《窦娥冤》拉开了学习戏曲的序幕，那么关于元代的戏曲，我们在群文阅读的过程中，不得不提到另外几部作品。我们知道，元曲四大家是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。马致远的《破幽梦孤雁汉宫秋》，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》，郑光祖的《迷青锁倩女离魂》，都是元代戏曲中的璀璨明珠。除此四家之外，王实甫的《西厢记》，纪君祥的《赵氏孤儿》，石君宝的《秋胡戏妻》也当纳入群文阅读的范畴之中。

曹禺的话剧是标志着中国现代话剧的真正开端。学习其《雷雨》，比对着可以将他的其它三部话剧——《日出》《原野》《北京人》也一并学习。曹禺的话剧有别于传统戏的地方在于，巧合在减少，因果报应的成分没有了。矛盾冲突在社会背景下，随着人物的命运自然流露，不像是刻意安排，但又不得不如此。语言较之传统的戏曲，没有唱词中珠圆玉润的音韵。押韵自然是一大特色，然而却在一定程度上冲淡了悲剧色彩。现代戏剧的语言，那些紧要关头，从人物口中蹦出的白话，掷地有声，同样发人深省。因而，在学习古典戏剧之后，对中国现代的话剧，进行集中的拓展，是有利于形成戏剧这门艺术的完整知识结构的。

然而，只有中国的还不够，还需要学习国外的戏剧。莎士比亚的《哈姆莱特》，教材上同样只是选段，那句“To be or not to be,that's a question”的名言，出现在第三幕，不在教材中。尽管教材总是竭尽全力示人以美，但是文学艺术之海太大，无论怎样选编，总有沧海遗珠。因此，补充完全剧是首要任务，而接下来需要做的，就是对莎士比亚的其它名剧，如悲剧中的《罗密欧与朱丽叶》，喜剧中的《仲夏夜之梦》进行补充。如果追本溯源的话，西方的戏剧，要从古希腊说起。古希腊的三大悲剧家，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，也到了出场的时机。索福克勒斯代表作品《俄狄浦斯王》在这时候可以介绍给学生。

莎士比亚是西方文艺复习时期的文豪，他的作品，代表了一个时代的风格。就戏剧而言，西方同样是“江山代有才人出，各领风骚数百年”，莎士比亚之后，十七世纪，法国出现了莫里哀；十九世纪后期，挪威出现了易卜生。莫里哀打破了传统戏剧的一些写法，并不遵循“三一律”（故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题）的原则；而易卜生是“现代戏剧之父”，他的戏剧表现社会生活、讨论社会问题，其《玩偶之家》早已深入人心，影响是深远的。曹禺的剧作，受到过西方戏剧的影响。所以，在对西方戏剧进行拓展的时候，应当注意寻源，同时要选取体现各个时代的代表，形成戏剧发展的脉络。这样，群文阅读才能群而不乱，才能群而有序。

三、按主题选文

人教版的中学语文教材，每个单元都有其训练的能力目标，这在单元导读里已经说得非常清楚。比如八年级上册第一单元的单元导读中写道：“学习这个单元，要注意把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情境和各具特色的语言，有自己的体会和评价，还要努力提高阅读的质量和速度。”在这些能力目标的统摄下，第一单元的课文包括《新闻两则》，小说《芦花荡》，小说《蜡烛》，书信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，散文《亲爱的爸爸妈妈》等。从文章体裁上说，是不尽相同的。然而都包含着一种家国大爱，所以主题是清晰的。

又如八年级上册第二单元，单元导读中写道：“这个单元以‘爱’为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。”无论是鲁迅笔下的阿长，还是余秋雨笔下的信客，抑或是杨绛笔下的老王；无论是朱自清《背影》的父亲，还是李森祥《台阶》中的父亲，都体现着一种爱人的仁爱，也都倾注着作者浓浓的深情与爱意。学习这一组文章，对于形成学生良好的情感态度价值观是大有裨益的。

爱，人间至上之情，其表现形式或着说类别也是多种多样的。有父母对子女的舐犊之情，有老师对学生的谆谆教诲，有兄弟姊妹间的手足之谊；有男女间的情深意笃，也有朋友间的肝胆相照，更有君臣间的荣辱与共，这些都是爱。孟母三迁是爱，是母对子的爱；卧冰求鱼也是爱，是子对母的爱；诲人不倦是爱，是师对生的爱；程门立雪也是爱，是生对师的爱；桐叶封弟是兄弟之爱，金屋藏娇是男女之爱，三顾茅庐是君臣之爱，凡此种种，不一而足。

鲁迅的《阿长与<山海经>》，写到了保姆阿长，无独有偶，艾青写过《大堰河——我的保姆》一诗，也塑造了一位善良的保姆形象。把艾青的诗，结合鲁迅的《阿长与<山海经>》一并学习是非常合适的。朱自清与李森祥的文章，都写到了父亲，概括地说，即为亲情。现当代文学，写亲情的名家名篇，也是有很多的。老舍写过《我的母亲》，胡适写过《我的母亲》，丰子恺写过《我的母亲》，莫言《我为白菜狂的日子》也写到了母亲。各自的母亲，人虽不同，爱却一致，优良的品性却是一致的。涉猎上述群文，不求甚解，亦将对人有很深触动。因而，按主题选择文章，集中阅读，不失为群文阅读的一种好方法。

四、按作者选文

古往今来，一些优秀的作家，他们笔下脍炙人口的篇目是非常多的。教材上或涉及一二，或者甚至一些名家都遗憾地落选。没有涉及到的名家，姑且不论，涉及到了名家大家，为了让学生对其有更加深入的了解，更加全面的认识，需要大量扩充他们的其它篇目。比如人教版高中语文必修4的第二单元，从体裁上讲，这个单元学习的内容是宋词。该单元的四篇课文，分别选了柳永、苏轼、辛弃疾、李清照各两首词。毋庸置疑，每首都是经典，但这也不过是宋词的沧海一粟。

从风格上说，柳永和李清照是婉约派，苏轼和辛弃疾是豪放派，代表了宋词两个派别的高水准。从时间上说，柳永和苏轼是北宋词人，辛弃疾和李清照是南宋词人，他们的作品，能够在一定程度上反映宋朝的生活，其所抒发的爱国之情，离愁别绪；描绘的市井俚俗，也非常具有典型性。

词在初唐、盛唐时期，部分文人已有创作，民间也有创作，到了中唐，词体已经基本建立，晚唐到五代这一时期，经文人进一步打磨，词的艺术趋于成熟。因此，学习词自晚唐唐温庭筠开始比较好。“词为艳科”，即词的正统是艳丽的，绮靡的；而温庭筠的《花间集》，正好代表了词的本色。后至南唐五代，李煜一出，词坛便添不少新色。其《相见欢·无言独上西楼》《虞美人·春花秋月何时了》《浪淘沙·帘外雨潺潺》以及《乌夜啼·林花谢了春红》等词，出语新奇，每有神妙之句，即王国维所谓“眼界始大”者也。

到了宋代，柳永自创诸多词调，一开慢词之风，“凡有井水处，即能歌柳词”。而柳永之后的苏轼，最终突破了词为“艳科”的格局，没有晚唐五代的春花秋月，没有北宋之初的闲情逸致，有的只是满腔热血，纵然于小的情境中也能显出大的心胸与格局。南宋辛弃疾的词，博大精深，风格雄深雅健，和苏轼并称“苏辛”，可歌咏者，数量众多。李清照的词，现在流传下来的，不过四十余首，然而四十余首也足成大观。

柳永的词，除了教材的上的《望海潮》《雨霖铃》外，《蝶恋花·伫倚危楼风细细》《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》等，适合作为涉猎的群文。同样，苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《蝶恋花·春景》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《望江南·超然台作》；辛弃疾的《青玉案·元夕》《摸鱼儿·更能消几番风雨》《鹧鸪天·送人》；李清照的《武陵春·春晚》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《如梦令·昨夜雨疏风骤》《点绛唇·蹴罢秋千》，都适合集中赏析，做群文阅读。

若果欲窥词之全貌，弄清其来龙去脉。除上述词家之作外，唐之李白、白居易、张志和、温庭筠；五代的冯延巳、李璟；北宋的欧阳修、王安石、晏殊、晏几道、范仲淹、秦观、周邦彦、贺铸；南宋的岳飞、张孝祥、姜夔、吴文英、蒋捷、刘克庄、吕本中；清代的纳兰性德等人的词，不可不诵读一二。所以，按作者选文，从名家大家作品入手，精选名家大家名家作品而集中读之，也是实现群文阅读的很好的方法。

五、按时间选文

一代有一代之文学，各领风骚，而时间本身就是一种有条不紊的顺序，所以按时间的先后来选择文章，有助于学生弄清文学、文化的发展演变情况。人教版高中必修2第二单元，“学习从先秦到南北朝时期的诗歌”，时间指向性非常明确。其中《诗经两首》与屈原的《离骚》属于先秦时期的作品，《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《涉江采芙蓉》出自《古诗十九首》，《古诗十九首》与曹操的《短歌行》是东汉末年的作品。陶渊明的《归园田居》是东晋时候的作品。从先秦到南北朝，跨度几百年，历经了秦、汉、魏、晋、南北朝。教材所选的作品，是时间轴上的一些点，那么这些诗歌指点所形成的文学之线，仅仅是虚线而已，不能把这么长的时间跨度完整地串联起来，需要在时间轴上补充另外的诗歌之点，让这条线变得实起来，知识脉络才会更加清晰。

先秦的诗经，教材选了两首，《氓》与《采薇》，到了高中阶段，学生对于《诗经》，加上初中学过的，至少应该要读到这些作品：《蒹葭》《关雎》《卷耳》《桃夭》《汉广》《击鼓》《静女》《溱洧》《君子于役》《采葛》《将仲子》《无衣》《硕鼠》《伐檀》《黍离》等。《离骚》是我国浪漫主义诗人的代表作，教材中的选段，有几种不同的选法，或选开篇部分，或选中间部分。哪种选法更可取，实际上是很难定夺的，最好的办法，还是将没有入选的部分和盘托出，拓展给学生。另外，屈原的一些短章，《山鬼》《国殇》《湘君》《哀郢》等，亦不可不涉猎。

汉代的史书，《汉乐府》，《古诗十九首》，都是我们了解汉代的突破口。魏晋南北朝以来，朝代更迭快，作品风格多。在如此纷繁复杂的史实面前，唯有多读该时间段内不同时期的作品，才能对这一时期的作品有正确理解。曹操父子的诗文，“建安七子”的诗文，阮籍的诗；王羲之、陶渊明的作品；干宝的《搜神记》，刘义庆的《世说新语》，谢灵运、鲍照的诗，范晔、江淹、沈约、郦道元、吴均、颜之推等人之文，是该时段的出类拔萃者，故而亦当有所涉猎。

六、按知识点选文

在学习的过称中，有许多知识点需要去突破。以古诗词为例，里面会涉及到修辞、炼字、借景抒情、直抒胸臆、以动衬静、借古讽今等诸多知识点。比如说修辞，每种修辞手法，都会收到其不同的艺术效果。当我们在学习古诗词的时候，如果是遇到了比喻的修辞手法，我们便可对古诗中的比喻修辞现象，做集中整理。像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等。这样的整理归类，求同比异，正是群文阅读所追求的，能让学生对比喻这种修辞手法有较全面的认识。见过了诸多使用比喻的示例后，学生自己在运用比喻的时候，也会更加得心应手；其它修辞手法也是一样。高效习得知识，能够灵活运用，于博览中拓宽视野，提升人文素养，这或许是群文阅读得真正意旨。

古诗中的炼字，往往涉及到词类活用，甚至还要和修辞手法关联起来。那么在学习“炼字”时，便可将炼字的句子，做一次梳理。比如“春风又绿江南岸”的“绿”，在诗句中属于词类活用，名词作动词，春风便活了起来。再如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“直”与“圆”虽有些无理而妙，却是历来称道的炼字典范。又如“红杏枝头春意闹”，王国维先生评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”“闹”字包含了拟人的成分，那开得灿烂的红杏，因一“闹”字，瞬间化身成为了欢声打闹的人。另外，“云破月来花弄影”中，“弄”字亦是如此。

借景抒情与直抒胸臆，是古诗中关乎情感的两种重要的表现方式。前者如纳兰容若词“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”。在这个句子中，词人没有正面回答此情到底有多深，而是斗转笔锋，借深山的夕照与深秋的雨来间接回答，融情于景，带给人一种朦胧的美感。又如贺铸词“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，也是此理。后者如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”等，内心的情感，喷薄而出，直截了当，明快爽朗。

说到诗歌中的以动衬静，自然绕不开南朝梁王籍《如若耶溪》中的两句，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，后来常建《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，但余钟磬音”也是以动衬静的句子。而借古讽今，像杜牧的《赤壁》，辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》，韦庄的《台城》，李白的《登金陵凤凰台》等，借历史典故来感伤当今之事，深刻委婉，发人深省。

综上所述，群文阅读贵在有文可读，贵在归类联读。因此，按照既定的价值尺度选准文章是非常重要的。以教材为出发点，结合学生的学情，灵活地按照不同标准进行选文与补充拓展尤为关键。而按内容、主题、体裁、作者、时间、知识点等不同方式进行选文与拓展，从纵向与横向等不同的层面，建立起了知识脉络，有条不紊，博而不乱，既尊重了教材，又丰富了教材，是实现高效群文阅读的有效方法，有助于学生语文学科知识体系的建构。

参考文献：

1、袁行霈主编：《中国文学史》，高等教育出版社，2005.7

2、朱维之等：《外国文学史》，南开大学出版社，2009.7

3、曹道衡，沈玉成：《南北朝文学史》，人民文学出版社，2006.6

4、王国维：《人间词话》，中华书局，2009.5