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解读《道德经》之03-1:不尚不争

解读《道德经》之03-1:不尚不争

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-09-12 10:26 被阅读42次

研读《道德经》领悟老子思想,探求核心算法,梳理天下大事,这里是《学道悟道》

“不尚贤使民不争”出自《道德经》第三章第一句,意思是说:不要崇尚贤良,则使民众不要争名好誉。

举贤良,树榜样的治国方式,本质就是舆论导向,君王按照自己的好恶偏好,是非标准,手中权力,确定了一个实际的样板,目的是激发百姓学有目标,做有方向,事有动力;形成符合君王意愿的思想氛围和发展趋势。目的不坏,手段不错,可是结果常常千差万别,往往事与愿违。

贤人智者,多为天资聪慧,运气命数而成,不可崇尚,无需夸耀,否则当名誉变成了资源,民心紊乱,官场开始腐败,圣贤开始牟利,国家容易混乱,民心羡慕,争相模仿,商家有利可图,就会弄虚作假,官吏有机可乘,纷纷树碑立传;从此官媒渲染,民众效仿,商家作假,官吏腐败,社稷昏暗。所以,老子提出的“不尚贤使民不争”才是明智的治国策略。

道论的核心思想就是自然而然,尊天守道,德行无欲,凡事从道的天地之理出发,而非随人的欲望贪念开始;顺天意,万物自然,从人心,社稷扭曲;汉朝流行“举孝廉”,“推贤良”,本意是选拔官吏,治理国家,结果任人唯亲,弄虚作假,官商勾结,豪士结盟,导致官场糜烂,社会腐败,皇权危机,百姓贫困。

当今的财富榜,排行榜已经泛滥成灾,居然还有了脊梁榜,名人榜,网红榜,到处都是英雄事迹,都成都是创业奇迹,到处都是好人好事,正面和积极的意义微乎其微,反面和消极的作用深刻复杂;二马登峰造极的成就可以复制吗?世界500强可以学习吗?只会让榜单中的家伙,因为品牌价值的影响力,更加残酷地盘剥消费者,也会造成黎民百姓献媚嫉妒恨,也能增加人们蔑视周围的亲朋好友价值和作用,除此之外,谁在受益?

所以,崇尚贤良,推举楷模的做法有百害而无一利;除了他们自己。官府不该鼓励,因为加剧社会分化,造成社稷不稳;民众不该附和,因为品牌一统市场,损害自身利益,媒体不该渲染,因为污染大众思想,制造愚昧盲从。

“不尚贤使民不争”是老子两千多年前提出的思想,它适合于治理国家,管理机构,运营公司,养护家庭,修炼自己;国家不该渲染贤良,除非为了省钱,机构不要有模范,除非为了省事,公司不能树立标兵,除非自找麻烦,家里不需有霸王,除非不想安宁,自己不必追偶像,除非自寻苦恼。

崇拜偶选,学习榜样,追逐明星都是人之常情,心之欲念,情之寄托,可以理解,可以宽容,但是,如果遵循天道,如果恪守德行,如果谋求长治久安,幸福安康,就不要大肆渲染英雄豪杰,贤良大腕,榜样标兵,而是牢记“不尚贤使民不争”的策略。

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