《民间纪事》是好友文婷借给我的书，早些天看完了，我说归还给她，她说放你那儿比放我这儿更合适。
《民间纪事》是大型系列丛书《纸上的记录片》中的一册，我最早看到《纸上的纪录片》是在深圳图书馆对面儿的嘉之华电影里。我非常喜欢这家电影院不是因为放映厅有多豪华，音响效果有多好，而是因为里面有一个小小的书吧。书吧里买的书和碟都非常的经典而且偏门，就比如这套《纸上的纪录片》。这套丛书深圳书城艺术书店我没有找到，深圳图书馆也没有看到。我不记得是看哪一部电影进场之前在书吧踟蹰了很久，不小心看到了它，是颜长江的《三峡日记》，记录变化、消逝中的三峡。我很喜欢书中字里行间和黑白影调间透露出来的浓重的忧伤。随手翻完最后一页显示是大型丛书，除了《三峡日记》之外还有其他的。回到公司之后我立刻在网上搜索了这套书，并将他们放进了购物车。
文婷喜欢看书，买书的时候也会问我推荐一些，我就说我看的多是摄影相关的书，怕不喜欢。她说，不要紧，你推荐的一般不错。既然朋友信任，我就将我喜欢的几本摄影相关的书推荐给了她，《纸上的纪录片》就是其中之一。她老家在陕西，可能出于对家乡的热爱和再认识吧，她买了《民间纪事》。她看完之后随手写了一个观后连同这本书一起发给了我。（这本来是约好的，我打算将它放在杂志的“书虫”栏目刊登。）
翻开这本《民间纪事》，书中很多空白的地方都写着文婷的笔迹，印象比较深的有她对“秦腔”的观感；对“骡”这个字的释义；对母亲的手的怀念和珍惜。照片中手是作者拍摄的一双弹琴的手，粗糙、皲裂，鲁迅描述的中年闰土的手最恰当不过“像开裂的老树皮。”她说她妈妈也有一双这样勤劳沧桑的手，她妈妈年轻的时候手和她现在的一个样——又细又长，只是生活斑驳了它原有的色彩和质感，现在她妈妈的手连系丝巾都会勾了丝，这是怎样一种难言的忧伤啊。
一本书在我这里也很快就翻完了，作者陈团结用深切挽留的语调用镜头讲述了一些陕西的秦腔、老油坊和马帮。万事万物都有一个从生到死的过程，这是事物发展的自然规律——新陈代谢。秦腔是中华传统艺术的一种，属于表演艺术，它成长过，辉煌过，现在渐渐衰落，在年轻一代中已经没有了市场。作者认为如果不能对秦腔进行适当的保护，这种艺术形式很快就会凋谢。我们生活在一个优胜劣汰的世界，秦腔不能保有原来的生命力，而我们一定要用强硬的手段将它加以保护，我怕反而起不到原有的效果。就像人，过了80，叫高寿，逝去了，我们办的那都是喜丧。一个垂垂老矣的人，我们一定要用技术手段将他的生命延续下去，成本和价值是成反比的，而且也不利于新生代的成长。
摄影的意义就是通过图片建立一个桥梁，比如我虽是中国人但是对那一块热土上生活的人却不是很了解，通过图片我和那里的人，那里的生活建立了联系，这是横向的。比如我们的后人，他们也可以通过图片对过往的人过什么样的生活，通过什么方式表达情感有更加深刻的认知，这是纵向的。图片帮助我们建立了这种联系的纽带，唤起更多的人去关注已经发生和即将消失的一切，从而更好的观照自己，反省生活，这便已足够。
逝去的，就让它逝去吧，不必再挽留。
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