《金刚经》第十品 庄严净土分

学习《金刚经》  第十品 庄严净土分

上品回顾:佛以四果罗汉的修行为例，说明修行的人不能动一丁点心念，否则就是着相，不是真正的修行人。

原文:
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

译文：
　　佛陀又对须菩提说：“你的意思怎样？我过去在燃灯佛那里得到了什么成佛的妙法吗？”
　　须菩提回答说：“没有，世尊！因为有得即有失，有得失之心怎能成佛？所以照道理来说您实在没得到什么。”
　　佛陀又说：“须菩提，你的意思怎样？菩萨有没有庄严清净的佛土呢？”
　　须菩提回答说：“没有的，世尊！为什么呢？因为菩萨是心不执著才产生庄严的，而众生是心生贪执才产生污蔑的，所以菩萨虽然庄严了佛国净土，但是他们心不执著，更不作庄严想，而庄严只是一种假藉之名而已。”
　　佛陀于是又说：“是的！就因为这样，所以须菩提你应当知道，所有的大菩萨都应该如方才所说的，心不能执著，这样才能达到一心不乱，而且才能生起清净之心，如不应执著艳丽的物品，不应执著靡靡的音乐、香浓的味道、美味的大餐、华丽的服饰、物质的享受，才能使心清净，也就是说，心不可执著一切，才能产生清净之心！”
　　佛陀停了一下又说：“须菩提！假使现在有一个人，他的身体就像须弥山王（佛教中，须弥山高度有三百三十六万里，周围有六万座大大小小之山环绕，是众山之王，所以称为须弥山王。）那么大，你的意思怎样，他的身体大不大？”
　　须菩提听了回答说：“是很大，世尊！为什么呢？因为佛陀您所说的那么大的身体，并不是普通人的身体，而是发大愿、修大行所获得微妙法身，但是大身也是假藉的名称而已。”

悟:

      虽然，燃灯古佛曾在许多世以前为佛授记印证，但是并没有传授给他一个所谓的成佛妙法。世上也的确没有这样的成佛秘籍可以让人速修成佛。佛道是靠自己证悟得到的。

      看看网上各式各样速成班招生广告。什么几节课下来英语就能突飞猛进了，写作文下次如有神了，数学成绩可以提高二三十分了等等等等。其实都是商家利用人们急于求成的心理，来赚钱。学习是靠日积月累，靠孜孜不倦、刻苦钻研得来的。根基扎不稳，即使建成高楼也是危楼。《倚天屠龙记》里的周芷若，为了争夺武林盟主，内功没练好，就偷练九阴真经，结果导致走火入魔。

        想成佛必须放下一切，生清净心。可是，芸芸众生，身在物欲横流的凡尘，想做到不住相、不执著、五蕴皆空是真的太难太难了。只能一点一点慢慢摆脱，慢慢放下。从慈悲心开始修行。