金刚经 第十品

金刚经 第十品 庄严净土分

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如来又道：瓦力瓦力故的。我再问你，想当初师傅我悟道的时候，在你们师爷燃灯佛祖开的培训班挖掘机技术哪家强，可有学到什么佛法道理么？

须菩提道：没有师傅，您老人家当初跟现在一样也是一天仨饱俩倒儿，扫地点灯，干的也是物业的活儿，没课本没教材，天天修炼无欲则刚什么时候上下两个巴想活动活动心眼儿立刻抡圆了大嘴巴抽自己，抽到铁了心的无组织无原则无价值观，看谁都跟空气似的，人打不怨人骂不气，大耳帖子扇脸上自当是微风拂面，大姑娘坐腿上自当是多了百十斤肉，好说叫——雁过无痕。

如来道：很好，爷我现在确实是这个状态，所以爷我从不痛苦不郁闷不踌躇不徘徊。我再问你，都说咱们佛土庄严，四个大字假模假式贴门上，咱们真的庄严么？

须菩提道：不是，爷，咱不能这么想，没什么庄严不庄严的，咱们见天儿不扫地不收拾，昨天还有俩要饭的找组织找到咱们这——拿咱们当丐帮了，谈不上庄严，那都是装丫挺的才玩的。咱们都心里明镜似的，光看见心灵闪光了，垃圾一概看不见，咱们也不脚，每天闻不见馊味还睡不着觉了。说庄严，那就是个叫法，给咱们脸上贴的金，咱们大家伙都压根不care是庄严还是装丫挺的——心里压根没这概念。

如来道：非常好，同学们，比丘们罗汉们，大家都要向须菩提学习，虽然咱们都招苍蝇了，但是咱们心中清净，没有乱七八糟的东西，比他妈大街上那些身上白白净净香扑扑的心里全他妈是大便的俗人们强多了。

我再考考其他人，观世音同学，你到前边来，对，就是你，你他妈先把兰花指放下你个二椅子假娘们。我问你，我们看见漂亮的大姑娘小伙子、看见漂亮的衣服鞋子包包爱马仕阿玛尼，可以立刻心中翻起小波澜从此睡不着觉么？

观世音菩萨扭着脸翻了个白眼，翘起食指点着如来：当然不能了，爷，漂亮的东西啦~漂亮的人啦~比如我，那都是“色”相，那都是自己心里瞎鸡巴琢磨的，那漂亮的人也都是一堆脂肪蛋白质，今天漂亮明天立刻乳房也塌陷了眼角也耷拉了脸蛋子跟暇步士似的抹什么珍珠霜都不管用，所谓的“漂亮”那都是自己心里以为的，本来没这么八宗事自己非这么想，还舔着脸什么男神女神，好似那“色”能永恒能感天动地，全是自己瞎逼蒙自己的，咱们不会不能不应该被自己的心给蒙了，咱们是谁呀，能跟俗人一样么。说完菩萨又翻了个白眼。

如来道：很好，菩萨，你坐回去慢慢翻白眼吧。那谁，地藏，你过来。

地藏菩萨五大三粗的从后边站起来，大步走到如来面前喝到：师傅，说！

如来道：你慢点，吓我一跳我当你要抽我呢。我问你，如果不应该由“色”相生心，是否可以由其他好听的、好吃的、好玩的而“生心”呢？

地藏粗声道：不能！爷！眼睛看到的是“色”相，耳朵听到的是“声”相，鼻子闻到的是“香”相，嘴巴尝到的是“味”相，手摸到的是“触”相，脑子想到的是“法”相，这些——全！他！妈！是！扯！蛋！

如来道：你小声点小声点，震得我脑袋直嗡嗡。

地藏放轻了声音道：如果说眼睛看到的只是心里生出的幻像，不客观不真实，由此幻想引起的感情纯粹是没事找事自己写剧本自己演——的话，那耳朵听到的、鼻子闻到的也同样如此。同样的东西有人觉得臭、有人觉得香，有人爱的什么似的，有人恨得掩鼻而过，还都觉得自己的认知是真理，并且誓死捍卫——全他妈是傻逼，欠我一禅杖一个给他们丫都捏死！

说着说着地藏不自觉的又放开了声音。如来忙喝止：行了行了，你回去吧，你在我跟前儿说话忒他妈震脑袋。

这是须菩提又站起来了：师傅，弟子有一问题！

如来道：说吧，半天没说话我他妈就知道你没憋着好屁！

须菩提道：您老人家刚才说，所有的痛苦快乐欲望彷徨都是外界在心里投射出来的不客观、不真实、不永恒的幻像引起来的，那是不是我们都应该天天傻逼似的往这一站，不哭不笑，天天面向西北张开大嘴，那我们跟植物人还有什么区别？您老人家天天带着一千多植物人是要大战僵尸么？

如来道：谁说让你们不哭不笑了，我说了么说了么说了么！我的意思是，你们该哭哭，该笑笑，该吃吃，该操操，但是不应该把这心“住”在上边，不应该让心stick to这个幻像，幻像出来就出来，出来后你觉得好就笑一笑，你觉得美就搞一搞，但是，过去就过去了，不喜不悲心还是清净心，那些幻像就像水流过竹林、风吹过天空一样，你拦不住，但是过去就过去了，过去了万物还是一片静寂。这就是：无所住而生其心。

须菩提和一众比丘恍然大悟道：哦——

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佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。