姻缘无定处且听风吟:以黛玉之高洁，焦大之粗鄙，如若结成对，则如寒

姻缘无定世间长，富贵荣华转头殇。莫说天地无大爱，冷热相交四季常。

简说《红楼梦》，宝钗黛之姻缘也；繁说则混沌大世界，包罗凡间。此处也说姻缘，林黛玉若仙，非凡间之人；薛宝钗姿容逼人，性情娴雅，也是人间少有。姻缘论之，世俗之见，林黛玉如不配结贾宝玉之属，则只能仙去，反而是薛宝钗，上得厅堂，下得厨房，富贵贫穷，日子都能过得，多适无算。

设若是好姻缘，宝黛绝配，富贵乡里且逍遥。以宝玉之潇逸，宝钗之现实，若配成鸳鸯，只能鸡飞狗跳，把日子过成煎熬。以黛玉之高洁，焦大之粗鄙，如若结成对，则如寒秋之弱花，飘零枯萎。如此则性情相悦为好，不羡仙家只羡鸳。性情不容，则互为牢笼，虚耗一生。但观世间事儿，全无定数，你道是一对天上仙葩，结果成了众邻茶余饭后的奇葩。你道是鲜花误陷污泥，结果却开成了高洁之莲。姻缘之事，风景是别人的，幸福是自己的，别人眼中嘴中的烂污都是虚幻，一丝不能入耳。

《锁麟囊》里的姻缘是拿富贵说事儿。薛湘灵没上花轿前，千金娇贵，状若黛玉；上得花轿，赠宝与人，状若薛宝钗。编剧转弯生硬，却在京剧的表演张力下让人感觉自然寻常。但以薛宝钗的性情，绝对不会赠宝与陌生人，其冷和市侩俗气逼人，世间常情之属。所以，薛湘灵有黛玉之娇，有宝钗之娴，世间佳姝。

姻缘情也。中华情人节定为七夕，无厘头的搞笑。如一对情人每年一聚，一夜情，岂不与男鳏夫、女寡妇同？想想这份姻缘何等的悲剧，又想想多少节都是腥风血雨化就，倒也符合一个民族苦难的特质。宝玉最终与宝钗同塌，却成了一种对薛宝钗的惩罚，这份落花有情流水无意的姻缘，苦了宝钗，遂了大家的心。

富贵由天定，世事多无常。林黛玉如遇薛湘灵之果，薛湘灵可以入府充奴，林黛玉可能只会哭着拿诗帕上绞了。如是薛宝钗，可能一手把得家定，自成一番事业。世人皆喜林黛玉，多有薛湘灵，深厌薛宝钗。概因林黛玉是天上的理想，薛湘灵是无奈的境遇，薛宝钗是荆棘重生，虚与委蛇的俗世生活。

“我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新………”虽然这词配薛湘灵下里巴人了些，但这心劲儿却是京剧改良后的向阳之花。然想到京剧的受众并非秀才、举人，多是大字不识的芸芸众生，不通俗些估计就成了烂大街的主题剧，唱谁的堂会谁喜欢，老百姓鸟都不鸟。败落投身富豪们，一生富贵化流水，倘若如此还能活，人生才真正的无惧无畏。前尘赠宝于赵守贞，今朝赵女成前尘的薛湘灵。天地之奇巧，也借戏里人，演绎了芸芸众生。编剧设计的浅俗易懂，故事虽然生硬些，却意思不差。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。”一段红楼梦，人间大舞台。姻缘千古事，处处起尘埃。姻缘无定处且听风吟，佳话、鬼话、人话、瞎话，只有心里话，心里爱，心上人，才上心头，又下心头的折磨人。

红楼一梦入凡尘，世间万事皆苦心。从来精神败实事，可怜天下逐情人。