【原书卷十三·二一】
白太傅云：“有唐衢者爱其诗，亡何、唐死；有邓访者爱其诗，亡何、邓死。”吾于金陵，得二人焉：一、金光国，一、高步瀛。诗笔超隽，受业未及三年，俱死。金之诗，惟存《祝寿》数章。高有《未灰稿》二编。《晚春》云：“百花开落草芊芊，杰阁层楼白石边。埋没春光全是雨，初长天气却如年。客来未惯惊雏燕，人到无愁爱杜鹃。棐几一灯三径晚，垂帘影里是茶烟。”七绝云：“风刀瘦剪绿杨丝，一路芳菲落日时。山曲不妨随径转，隔云早见酒家旗。”“静里消磨墨数升，封书远问作诗僧。寻君曾到闻钟后，流水村桥照蟹灯。”佳句云：“不是近霜偏爱菊，要需时日始看梅。”“灯非报喜花争结，人惯离家梦转无。”“同人催上马，临水废观鱼。”“名每输王后，嫌终避斶前。”皆有精心结撰，不入平浅一流。
白太傅，即白居易。
唐衢，唐穆宗时人。应进士不第，能为歌诗。工八分书，元和五年（810）韦处厚撰唐京河新开水门记，为其所书，见《金石录·旧唐书本传》。《旧唐书·卷一百六十·列传卷第一百一十唐衢传》：“唐衢，应进士，久而不第。能为歌诗，意多感发。见人文章有所伤叹者，读讫必哭，涕泗不能已。每与人言论，既相别，发声一号，音辞哀切，闻之者莫不凄然泣下。尝客游太原，属戎帅军宴，衢得预会。酒酣言事，抗音而哭，一席不乐，为之罢会，故世称唐衢善哭。左拾遗白居易遗之诗曰：‘贾谊哭时事，阮籍哭路歧。唐生今亦哭，异代同其悲。唐生者何人？五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。我亦君之徒，郁郁何所为？不能发声哭，转作乐府辞。’其为名流称重若此。竟不登一命而卒。”
邓访，唐时人，与白居易同时期。其他无考。
金光国，袁枚诗弟子。其他不详。
高步瀛，袁枚诗弟子。其他不详。
棐几，音fěi jǐ，用棐木做的几桌。亦泛指几桌。棐通“榧”。木名。香榧，也叫“野杉”。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。”宋·陆游《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。”元·揭傒斯《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。”
照蟹灯，夜间捕捉野生螃蟹的用具。野生一般在夜间外出觅食，夜间活动，并且，螃蟹有趋光性，因此，入夜后可采取照明措施抓蟹。照蟹灯的方法有两种。铁桶照明法：先在池塘一角设置好灯光，并在灯下挖坑，再将铁桶放入坑中，天黑开灯后，螃蟹会上岸在灯光下聚集活动，落入铁桶后再捕捉。蟹棚照明法：用竹子制作一个笼子一样的蟹棚，在蟹棚下面铺上稻草，绑在长竹竿上沉入水中，晚上用灯光照亮蟹棚，隔段时间将蟹棚提起后捕捉螃蟹。
名每输王后，该句中的“王”字用了人名标记，应是某人名，联系上下文，应该是指齐宣王，使用了“颜斶见宣王”的典故。
斶，音chù，人名用字，在此指颜斶，战国时齐国人。隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。《战国策·齐策四》记载，齐宣王召见颜斶，说：“斶前！”斶也说：“王前！”宣王不悦，左右的人也都说颜斶违反君臣之礼。颜斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与(与其)使斶为趋势(一作慕势)，不如使王为趋士。”王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”颜斶对曰：“士贵耳，王者不贵。”成语“安步当车”即出自二人的对话。
“名每输王后，嫌终避斶前。”该一联诗的意思，在笔者理解，是反用了“颜斶见宣王”的典故。表达了自己尊重现行的礼教制度，不赞同也不践行颜斶“君轻士贵”的言行。因未见全诗，故只能就本句作粗浅理解。
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