提问者:唯物论者认为这个世界是物质的,事物的发展是有客观规律的,不以人的意识为转移的。
我:是的,没错。
提问者:但是这里面有一个问题。
我:什么问题?
提问者:如果客观规律不以人的主观意识为转移,那么这和宿命论没有分别啊。宿命论不就是认为,这个世界人的命运别安排好的,不可改变的,冥冥之中有一双手在控制着我们,我们其实无法改变。
我:不,唯物论和宿命论有很大区别的。
提问者:怎么说?
我:举个例子。在冬天,地里面不能种庄稼,这个是客观规律对吧?
提问者:没错。
我:宿命论者会认为,既然我无法改变这个事实,那就这样吧。但是唯物主义会这样做,冬天不能种庄稼,这是客观事实,但是我们可以通过改变耕种的方法,可以在冬天种庄稼,比如大棚。在尊重规律的前提下,改变方法。
提问者:原来是这样,也就是唯物主义者,不会消极的等待什么。
我:是的。这个就像我们所说的命运。唯物主义者承认命运这个大前提,承认人各有命。人各有命其实是一种客观规律,这个我们无法反驳。但是唯物主义者会通过自身的一些努力改变命运。
提问者:这个什么意思呢?
我:这么说吧,这个世界的每一个人,是不是命运都不同?
提问者:对的。
我:这就是人各有命,这是客观规律,无法辩驳。
提问者:嗯,没错。
我:但是唯物者,没在家里坐着发呆,会想办法设法改变自己的命运,这个世界虽然人各有命,但是唯物者,会把改变命运的钥匙交到自己手里。
提问者:我命由我?
我:对。
提问者:唯物主义者好像不相信人的主观意识。
我:错了,唯物主义者很相信人的主观意识,但是有一个前提,这个主观意识必须尊重客观规律。客观规律是第一位的,人的主观认识是第二位的。人的思想如果能认识规律,并且利用规律,是能发挥很大的力量的。
提问者:那这个客观规律和宗教人士所谓的神,不是一样的吗?
我:宗教里的神,是具体的神,是不变的神。但是客观规律是不同的,它是会变的。比如一件事物a,它在北京有一定的规律,把它放到广东,虽然同样是a,那它的规律就可能改变了。
提问者:规律不绝对。
我:没错,规律是变化的,不是绝对的。就像战争一样,书本里的案例,和现实生活是不一样的,我们不能拿一个唯一的规律生搬硬套,而是要具体问题具体分析。
提问者:嗯,不错。
我:书呆子常常犯错,就是因为他们总觉得书本里面的道理,是可以放到生活中来的,因此他们处处犯错。读书要活学活用,生活没有公式的。
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