原创：金光道长 金光法门
谈到修身养性，首先要清楚何谓“身”，何谓“性”。
身的意思就是肉身的健康状态。
性的意思就是不染尘埃的如如本性。
对于每个普通人而言，出生以后接受人间的各种熏陶，形成自己的独立意识，这个独立意识是由世间缘组合而成的。而所谓的世间缘，即是个人小环境和人间大环境的融合体。
目前的人间所处的状态，只能用一个“乱”字来形容。因为人间夹杂着各种层次不同的生命体。表面看都是人类，其实畜牲，饿鬼，妖魔心性都会不同的程度的展示在人间。
我们生来就受凡尘的影响，所以意识中不可避免的会沾染各种不属于本我的习气。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这首偈语是修行身心的一个完美的依照。越是修行到接近本源，越能领会人间之乱象。
刚开始是沉迷于乱象中而不觉，然后是发现乱象却无法摆脱，最后则是知晓乱象却不受影响。
修行肉身有几个缘由，其一是健康的身体能够让我们省去许多的医药费，节约修道资金，其二是肉身的健康是升华灵体的基础，其三是肉体的健康状况会影响到能否修道以及心性。
如果一个人修道连健康的身体都没有，那么可以说是寸步难行。
修行肉体基本的几个原则，就是尊重身体的健康规律，超负荷的工作，频繁的动怒，嫉妒等心性上的负能量都会影响身体，生病没有遵照医嘱，强行违背身体承受能力的行为等，都会对健康造成影响。
道教修行肉身的方式就是一些适当的动功，太极，站桩等等，这些都是基础的修行。
再谈谈心性，其实清净无为这四个字虽然最合适心性的高级境界，但是人往往很难领会，其实知足常乐更恰当。人都有自己的欲望，能力范围内的可以满足，但是能力范围外的则应当适当的调整，为了追逐某种目标而失去心的平衡，会给自己带来无尽的苦恼。
所以修心的基础就是管好自己，不管他人，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。什么普度众生，助人为乐，大部分都不是初级修行者应该去做的。帮助他人也要看自己的承受力。
修道的基本目标，就是在不伤天害理的情况下，尽可能让自己开心，让自己快乐，让自己安静，平和，心无杂念。对于大部分修行者而言，却都无法证得这一果报。
来源：金光法门
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