文/许三观卖血（公众号“大嘴炮”：bigzuipao）
《师父》，我以为说了三事：师徒，圈子，圈套。
拳师为什么需要徒弟？有拳师必然就有拳种，徒弟的第一用处自然是为了衣钵传承，香火永续，没有谁会真正希望自己的拳术失传于武林。第二是为了生计，师父再屌，也得吃饭呀，所以，开武馆，招徒弟，收点学费很有必要。第三是壮大门面，谁的武馆规模大，徒弟多，也是谋求话语权的一部分。铜锣湾扛把子陈浩南说他出来混靠的是够狠，够义气，兄弟多，所以，要有徒弟，徒弟多很重要。
徒弟为什么要有师父？
相对应，第一自然是为了学拳，学一身真本领，是卖与帝王家，还是自立门户，都必不可少。第二是背靠大树好乘凉，出门在外，就算学艺不精，还可以报出师父的名号嘛。第三，在徒弟心中，师父是成名道路上的垫脚石，正如邹馆长所说“年轻人出名，可以打别的门派，也可以打自己的师父，这叫谢师礼”。
俗话说：教会徒弟，饿死师父。在蛋糕大小已定的前提下，你多吃了一嘴，就会有人少吃一嘴。徒弟学会了拳术，出师之后难免和师父抢饭碗，也就注定了师父会留一手，天津的武林就如武行头牌郑山傲所说“武馆不教真的”，已经从内部坏了，就像一个脓包，蒙了一层贼光发亮的油皮，外面看着似乎还挺光鲜，其实里面已经烂了，大家互相糊弄糊弄，姑且过过就好了，教会了你真的，你给武林这个脓包外面那层油皮给捅破了，汁流满面，以后怎么过？所以不能教真的。
于是问题来了，武林从来不是一个自由来去的地方，这是一个混圈子的地方。天津武行既与脚行井水不犯河水，也无法容忍军队插手，即使同混武林，你是不属于天津本地19家的外来户，那也不行。所谓强龙压不过地头蛇，强如陈识，功夫如此了得，那又如何，不远千里从广东北上天津闯名声，进不了圈子，照样难有立足之地。
混圈子，除了凭实力，还靠游戏规则。天津武行19家，被陈识一年时间教出来的徒弟轻轻松松挑了8家，说明武行整体已经不行了，为什么还能一直存在？靠的是一致对外的互相撑场和维持，靠的是设置进入门槛的游戏规则。这里的游戏规则包括“不容外地人但容本地人、带头大哥掌握话语权、牺牲徒弟保师父”等等。
在圈子和游戏规则面前，师徒关系成为利益关系。所以，为了过掌握话语权的带头大哥郑山傲这一关，为了进入圈子，继承衣钵的耿良辰成为师父陈识进入圈子的敲门砖；而林副官则是师父郑山傲口中的“功夫不行，好处多多”的埋单者。然而，人在江湖飘，哪能不挨刀，你给人家下套，就免不了也被别人下套。所以，郑山傲谈笑风生指点林副官，以为是自己向徒弟施了一技（艺），才有徒弟跟着自己屁股史册留名，结果却被林副官施了一（算）技，赔上了一辈子得来的名声，成了徒弟出师成名的垫脚石。
所谓螳螂捕蝉黄雀在后，收大瓜的永远闷着声。陈识算计着牺牲徒弟进入天津武行；郑山傲算计着等馆长们联名请出自己后，靠击败陈识的徒弟成就自己退隐前最后一战；林副官算计着让师父在众目睽睽之下输给自己而成就自己。但他们都输给了邹馆长。
郑山傲看到了天津武行“不教真的”的隐患和危机，看到了“武馆必没落，前途在军界”，他头牌当了30年，准备激流勇退了。
邹馆长却看到了更多，军阀接管武行是必然的趋势，好日子不长了，然而她想要好日子能多过一天是一天。怎么才算是好日子？当然是带头大姐自己当，武行的事归武行自理，圈子外的人进来可以，但得夹着尾巴做人。
要当带头大姐，那么郑山傲就不能安然引退，他引退了，她怎么能上位呢？要想武行事武行理，那么代表军界的林副官得死。圈子外的陈识可以进来，但不能让你威风。为此她指点林副官算计了师父郑山傲，郑山傲出局；通过陈识之手干掉了林副官，林副官出局；让陈识背了刺杀罪名，陈识出局。
至此，邹馆长上位，天津武行仍然过它的圈子内好日子。
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