大家好，我是安洁儿自在，安心生活，过自在的人生。
不论是赞誉还是批评，有时候不是一个人自己完全能决定的，所以更重要的是保持好自己的中正安舒的心。
01 出乎尔者，反乎尔也
在梳理孟子的思想时，其中有一句话是：出乎尔者，反乎尔也。读到这句话的时候，直观的理解就是从你这里出去的，还会回到你这里来，类似有句话是：爱出者爱返，福往者福来，也像现在人们常说的：你怎么对待别人，别人也会怎么对待你。
平常对有些道理好像听习惯了，真正能往心里去的，常常需要在现实的磨合中去揉碎和真正吸收，但是有一种奇怪的感受是，对于早已听过的道理，从孟子的简短的几句话里，突然有了更深的感受，或许这就是古文和圣人的魅力，它的文字简洁而有力。
孟子说的话，很多也是让人反省自己，从自身的改变去醒悟。当你遭受到别人怎么对待你的或者遭遇到什么事情的时候，想一下是不是自己曾经也这样对待过他人，这也像是因果规律。
遇到事情，反省一切是自己种下的因，就像曾仕强教授说的，人生碰到的所有关卡都是自己安排的，要通过重重关卡让自己不断长进。如果朝这个方向去想，你就能做到孔子所讲的“不怨天，不尤人”，一辈子心安理得，问心无愧。
因此，读孔子也好，孟子也好，儒家的思想多数是主张人要反求诸己，正己化人。
02有不虞之誉，有求全之毁
孟子还有一句话很发人深省，也是很有现实参照意义的，即：有不虞之誉，有求全之毁。大致说的是一个人往往会得到意想不到的赞誉，也会受到因苛求完美而来的诋毁或批评。
不论是赞誉还是批评，有时候不是一个人自己完全能决定的，所以更重要的是保持好自己的中正安舒的心。
这里，想到南怀瑾老师讲的一个关于孟子的故事：
朱元璋当了皇帝以后，大概也和我们年轻时的心情思想一样，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的年事阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（此段摘自南怀瑾《孟子旁通》）
孟子的思想流传下来，后人对他的评价不一，在朱元璋对孟子的态度上看到，孟子莫名其妙地被取消圣庙之位，又突然被恢复了圣庙之位。而这一切，就如孟子所说的那句话：有不虞之誉，有求全之毁。
孔子也是如此，他编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！
圣人对后人对他们的褒贬不一，也许早就料到了，但是他们觉得需要去做的事还是会坚定地去做。
圣人们的这种阔达的心态，值得学习和借鉴。
03 关于世态炎凉
在现实的社会中，普通人也会遇到这些事情，在物质和资源的竞争中，人们会变得势利，也会被势利影响，尤其在中国社会。
就如曾仕强教授在剖析中国人的时候，说道：在中国的主流思想里，人们比较关心不是这个小孩子，而是关心这个孩子的爸爸是谁，然后决定用什么态度去对待他。因为这个孩子本身什么也没有，还没有什么值得别人去高看他的。
所以，当一个人没有背景，没有成就，没钱没势的时候，会被外人看不起，甚至还可能受到家人的怠慢。
当去看历史的时候，发现这个现象，其实自古就有。比如，战国时的苏秦，他的故事就挺引人深思的。
战国时期的苏秦是有名的政治家，他年轻的时候，去游说各国，但是都不受重用，只能背着他重重的书和一肚子的理论学问，落寞地回家。回到家里，家人对他都很冷淡，没有热菜热饭，他心里很难过，他反省的是自己没有本事，能力不够。所以他并没有对家人发泄怨气，而是决心发奋学习，常常读书到深夜，困的时候就拿把锥子，往大腿上刺，血顺着腿流淌下来，就这样，经过一年的苦读，他终于找到了能说服各国国君的办法。
从资料里看到：重新出来的苏秦，折返在多个国家，经过多次游说和谈判，最终六个国家达成协议，组成了合纵联盟，共同对抗秦国。苏秦在合纵联盟中担任了重要职务，并兼佩六国相印，成为历史上唯一一位同时担任六个国家相印的人。他的合纵思想得到了广泛的认可和赞誉，使得秦国在十五年内不敢出兵函谷关，为六国的和平和发展做出了巨大的贡献。
苏秦成功后回到家，家人们一改往日的态度，父母扫榻相迎，连他的嫂子也从之前的趾高气扬变成了卑躬屈膝，不敢正眼去看苏秦。对于这些变化，苏秦也只是感慨世态炎凉，此时他想到了，连自己的家人都这样，更何况是外人的。幸亏他成功了，但是有多少没有成功的人还在受着这些折磨呢？
所以他选择了宽容，依然把钱财分给曾经看不起他的人，对帮助过他的人加倍酬谢，对在患难时没有帮助他的朋友平静地说了自己当时难受的心情，却依然把要给朋友的东西还给他，只是留在最后给。
在这件事情上，看到苏秦的修养是挺好的，对普通人来说，一个人在落魄的时候遭受了贬低和白眼，在起来的时候常常会选择还击和报复，能做到不计前嫌，已然是不容易了。
或许很多事情存在有它的道理，事情也有利弊两面，从某个角度来说，势利有时候也会激励人自强，但是能成功后会走向什么方向，还得看个人的修养和觉悟。
而在现实中，不一定人人都能做到像苏秦这样的心胸，所以，回到孟子说的，出乎尔者，反乎尔也。在别人落魄的时候不要落井下石和贬低，莫欺少年穷，这样也不会在后面给自己带来麻烦，人终究需要修好自己的德行。
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