历史

考古学家们发现，最早在中国活动的直立人，有北京人（至少是最出名的），直立人就真正分开了，人与猿猴的不同。因为北京人开始能够制作一些比较简单的石头器具，在北京猿人遗址处也挖出了近10万件的石器以及大量的动物化石，这证明北京猿人是有捕猎，以及制作石器的能力。北京人所处的时代是旧时期时代，因为虽然当时的人们已经能够做出一些简单的工具，可是仍然不够复杂，而且也只是一些生活必需品。

除了石器，北京人仍然有一个很大的突破点，就是他们可以使用火了。火有什么用呢？首先火能够保证我们的安全。因为火是一种很神奇的能量，它会发光，会发热，就好比是天上的太阳，所以，人们可以通过火来照明周围的黑暗或是赶走大型动物。还有一点是火能够把人们捕猎到的食物烧熟，最开始人们吃的全都是一些生的食物，这对胃是有很大的损伤的，可是，如果能吃熟食的话，吃生食会带来的疾病就不再是威胁人们生命的一点了。

在北京人之后又出现了一种新的物种，或者说是从直立人进化成了智人。其代表就有山顶洞人。山顶洞人和北京人一样，仍然使用石器，不过他们使用的石器可比北京人所使用的石器要高端多了，他们已经学会了打磨和钻孔技术，并且他们也懂得了如何做衣服，最重要的是他们有了审美观，审美观实际上就是人和动物的最大的不同处之一。

到了半坡人和河姆渡人的时候，人类文明已经慢慢到达了又一个高峰，这时候的人们已经学会如何在平地上造出房子，而不需要依靠地势了。

到了后来，神农氏成为了中原的掌管者，可惜又过了一段时间，到了公孙轩辕出生的时候，神农氏已经衰微了，天下诸侯纷争，百姓痛苦不堪，公孙轩辕是有熊氏的首领，被后来人们叫做黄帝，公孙轩辕现在可以有了选择，首先是助纣为虐，和其他诸侯一样使劲的暴虐百姓，并且不怕神农氏。还有一个选择是隐居起来不理朝政，任由乱世发展。最后一个选择就是成为正义的使者，帮助神农氏平定天下。

公孙轩辕选择的是最后一条路，也就是帮助神农氏来平定天下诸侯，让百姓安居乐业。于是公孙轩辕开始练兵，并且大力发展农业，挑选有力的人才，最终帮助神农氏平定了天下诸侯，天下诸侯开始臣服于神农氏。可是在天下诸侯安定以后，神农氏居然开始胡作非为，轩辕黄帝为了天下，而且为了天道，于是又征伐了神农氏，最终和神农氏变成了天下共主。

此时又发生了一件历史大事，那就是轩辕黄帝战蚩尤。轩辕黄帝和神农氏变成了天下，共主以后，又有蛮夷之族蚩尤，来侵扰天下，轩辕黄帝于是利用了更多人才来打蚩尤，最终一战成功，彻底将天下恢复了太平。

轩辕黄帝死后又一段时间，尧继位了，可是这位皇帝非常的神奇，因为在所有史料中对他的记载都寥寥无几，可是天下依然很太平，就好像是道家的无为而治，什么都没干，却好似什么都干了。就这样过了好多年，尧老了，于是他问他的大臣谁可以继承自己的位置，他的大臣们推举了当时非常著名的舜，舜是一个很孝顺的人，他的父母顽固，他的弟弟看不起他，可是他仍然能尽守孝悌之道。最后，尧看准了舜，于是把帝位传给了舜，具体情况是让舜先管理他的家庭，再来管理朝政，然后迎接四方诸侯的宾客，这三层实际上是一层比一层高的，也就是儒家所讲的修齐治平，可是对舜的最后一个考验是让他去完成一件事情，在大山中行走也没有迷路。可是这为什么是最重要的考验呢？因为当时的人们都是比较迷信的，相信天下共主是天的儿子，想要成为天下共主的人，也需要得到天的认可。舜能够在大山中走路而不迷路，就证明天是认可舜的，因此大舜才能够真正成为天下的共主。

其实这里就出现了一个问题，因为在神农氏和轩辕黄帝的时候，想要成为天下的共主可不是一件很简单的事情，可是为什么在尧舜禅让的时候却如此的简单呢？没有发生任何的战乱？

在很多说法中，最靠谱的说法是：由于尧没有能力，不得不把天下共主的位置传给了舜，可是后人却编写了这样一幅美好的画面，实际情况却不是这样的。

不过不管怎么说，舜在上位之后可比尧更有作为多了，他干出了许多更加实际的事情，也让天下大治，尧时期留下的洪水，舜也任禹于将洪水成功治理。

由于禹治水有功，因此他成为了第3任天下共主，尧舜禹善让的故事也成为了天下的佳话。

可是，禹的下一任接替者却是启，启是禹的儿子，这里就从禅让制变成了世袭制了，制度之间的转换的基本原因就是因为夏（禹就是夏族）这个民族变得更加强大了，因此国家共主的位置从个人的变成了民族的，这样的好处是让国家共主的选择变得更加稳定了，坏处是不一定所有的共主都一定是一个有才能的人。