走向天竺的这一路，充满了常人难以想象的艰辛。
一路上虽然没有白骨精和盘丝洞，没有牛魔王和火焰山，没有魑魅魍魉和九九八十一难，却有一望无际的大漠黄沙，有荒无人烟的戈壁荒滩，有关卡盘查、官吏缉捕的困扰，有缺水断粮、迷失方向的危险。
所有这一切，都足以让他葬身在没有人知道的地方，或者迫使他心生懊悔，黯然东返。
然而，这一切都没能挡住玄奘的脚步。
早在迈出长安的那一刻，玄奘就已发出宏大的誓愿—— 此行不求财利，无冀名誉，但为无上正法。
若不至天竺，终不东归一步。
宁可就西而死，岂能归东而生？ 这就是信仰的力量。
正是这样一种单纯而伟大的信仰，使他能克服一切艰难险阻，甚至蔑视死亡的威胁，顽强地走向自己生命中的圣地。
玄奘西行
玄奘大师对梵文造诣精深，而且学术态度极为严谨，因而由他主译的这批卷帙浩繁的佛教经典，无论是在名相的辨析安立、文义的精确畅达，还是在翻译体例的制定、矫正旧译的讹谬方面，都取得了超越前人的成就，从而在中国译经史上开辟了一个崭新的纪元。
后世因此将他与前秦的鸠摩罗什、萧梁的真谛、开元时代的不空，并称为中国佛教史上的四大翻译家。 尤其值得一提的是，在这四个人中，其他三个都是外籍僧人：鸠摩罗什祖籍天竺、生于龟兹，真谛是西天竺人，不空是北天竺人，只有玄奘是唯一的中国人。
梁启超说：“自古至今，不但中国人译外国书，没有谁比他多、比他好，就是拿全世界的人来比较，译书最多的恐怕也没有人在他之上。”
“法相宗的创造者是玄奘，翻译佛教经典最好、最多的是玄奘，提倡佛教最用力的是玄奘。中国的佛教，或只举一人作代表，我怕除了玄奘，再难找到第二个。”
只有伟大的时代才能诞生这样伟大的人物。
玄奘文化
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