第十四章
视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
致诘：追究
皦：jiao三声，光明
绳绳：min三声， 纷芸不绝
惚恍：若有若无
道纪：道的规律
这一章又详细的描述了道体，也是和上一张没有联系，但是这一章道体提出了新的概念，第一章主要是说道不可描述性和有无的关系，第四章主要说了历史悠久和浑厚，这一章提出新的观点就是从物理角度上是不可追寻的。并且提出了一些社会意义上的作用：抓住本质就能体会今后的变化。
当然为什么老子如此看重道体，这个是个古老的问题，还需要解答。
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