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读《左传》之一百六十三宣公三年 上

读《左传》之一百六十三宣公三年 上

作者: 俭是宝 | 来源:发表于2022-08-14 19:22 被阅读0次

    【经】

      三年春,王正月,郊。牛之口伤,改卜牛,牛死,乃不郊。犹三望。

      葬匡王。

      楚子伐陆浑之戎。

      夏,楚人侵郑。

      秋,赤狄侵齐。

      宋师围曹。

      冬十月丙戌,郑伯兰卒。

      葬郑穆公。

      【传】

      三年春,不郊而望,皆非礼也。望,郊之属也。不郊亦无望,可也。

      晋侯伐郑,及郔。郑及晋平,士会入盟。

      楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”

      夏,楚人侵郑,郑即晋故也。

    译文

    【经】

      三年春季,周历正月,鲁宣公三年,春季,周历正月,祭祀天的牛“之”嘴受伤了,重新占十一头牛来祭夭,这头牛死了,于是就不祭祀天了。但仍然祭祀泰山、黄河和东海。

      安葬匡王。

      楚庄王发兵攻打陆浑的戎人。

      夏季,楚国入侵郑国。

      秋季,赤狄入侵齐国。

      宋国军队包围曹国。

      冬季十月丙戌,郑伯兰去世。

      安葬郑穆公。

      【传】

      三年春季,没有举行郊祭却举行望祭,这都不合于礼。望祭,是属于郊祭的一种,不举行郊祭,也不必举行望祭了。

      晋成公发兵攻打郑国,到达郔地。郑国和晋国讲和,士会到郑国缔结盟约。

      楚庄王发兵攻打陆浑的戎人,到达雒水,在周朝的直辖地域陈兵示威。周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重如何。王孙满回答说:“鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏朝正是有德的时候,把远方的东西画成图像,让九州的长官进贡铜器,铸造九鼎并且把图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林,就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上,因而能够使上下和谐,以承受上天的福佑。夏桀昏乱,鼎被迁到了商朝,前后六百年。商纣暴虐,鼎又迁到了周朝,德行如果美善光明,鼎虽然小,也是重的。如果奸邪昏乱,鼎虽然大,也是轻的。上天赐福给明德的人,是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。周朝的德行虽然衰微,天命并没有改变。鼎的轻重,是不能询问的。”

      夏季,楚国人入侵郑国,这是由于郑国倾向晋国的缘故。

    祭祀典礼在古代是很重要的国事,所谓国之大事在祀在戎。不过现在这些记载了解一下就可以了,不必深究。

    郑国本来好不容易得到赵盾的谅解,事见文公十七年(前610年),算是脚踏两只船成功了,可是郑穆公自己又倒向了楚国,晋国自然用武器的批判来教训郑国。郑国前脚刚和晋国讲和,楚国又打过来了。这是自作孽不可活吗?

    楚庄王问鼎中原这一段,王孙满的答复十分得体,可见周王室虽然衰败,人才还是有的,算是天命未绝。

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