是谁“冷落”了传统?

2019年6月1日，农历四月二十八，小满后的第11天。这天刚好是周六，入夏后的天气，虽艳阳高照，但绿树成荫，植被茂密的山林是夏日乘凉的好去处。下午四点，便和朋友约起去了袁庄的后山。

走出钢筋水泥的地盘，一路生机勃勃。青山初现，依偎在山脚下的家家户户，置身于这清凉福利之中，门前的花朵开出笑脸。车子转入村庄，猛的发现麦子已经收割完了，走到高处，找了一个阴凉处休息。往前走了几步，不远处有个农家院，房屋紧锁，而靠东边的空地上晒了一片麦子。小宝跑过去，蹲在旁边抓了一把玩起来。走近小宝问他手里抓的是什么，他说是玉米。旁边的人都笑了，我赶紧给他讲解了一番。

小麦是北方人最熟悉和最喜欢的粮食。记得小时候，入五月，烤麦穗，割麦子，放麦假，拾麦头，初夏的欢声笑语都回响在麦田里。收割以后小麦晾干磨成白面粉，烙成葱花饼，香酥可口，一直到现在，各种面饼还都活跃于餐桌之上。说了几种小宝爱吃的面食，他才算是明白了一些。

是谁“冷落”了传统?

回家的路上，手机连接蓝牙音响听歌，小宝选了一首《我和我的祖国》单曲循环。最近这首歌唱遍了大江南北，各行各业掀起了红歌情怀。庆幸，小宝知道并且喜欢这首歌。

闲暇时回忆过往，现在的生活条件越来越好，现代化促使生活更方便和快捷，于是，人们往往直面结果，忽略过程，生活日趋单调乏味。开始说年过得越来越没有年味，清明节踏春踏得水泄不通，端午节超市里逛完粽子和艾叶就都有了，中秋节的月饼只尝一口，举杯邀不到明月。一边惆怅一边怀念，传统到底去哪里？

传统其实一直都在。

悠悠五千年里传统为我们的生活增添了仪式感，节日呈现的精彩，在各种活动中区别了平凡的生活，点缀其中，人们喜欢在习惯和风俗中寄托对未来的美好憧憬。还记得2019年的1月，带着小宝去碧沙岗公园玩，门口迎面而来的红灯笼衬托着枯木，甚是喜庆好看。走到里面，公园里的梅园前聚集着一群人，慷慨激昂的口琴声把我引上前去，五六个老人带着音响，吹着口风琴，旋律是《我和我的祖国》，路人还有主动上前献唱的，围观者轻声唱和，那一刻时光倒流，歌声汇成一面红色的旗帜，令人动容。离开时车辆穿行于嵩山路，一路向南，流光溢彩，路旁的树木挂满彩灯，年味十足。

离开郑州，走近家乡的元宵节，惊喜多多。火树银花到处都是，马路两旁，广场，公园，为了欣赏这明亮的节日，晚上和朋友一起西城跑东城，哆嗦着手去拍节日夜景，一直拍到十一点多。行人驻足，穿行其中，留下欢声笑语，传统文化大放异彩。

是谁“冷落”了传统?

时至今日，传统的端午节将近。上周已经品尝了同事亲手包的粽子，微博上关注的美食视频看了好几遍，忍不住搜索了一番粽子的做法。今天早上东山口的集市围观最多的便是卖艾叶的小贩，街上的端午香包也是琳琅满目。行人驻足，细细挑拣，节日氛围越挑越浓，艾叶的香味漂进千家万户，驱除蚊虫，清洁空气。

是谁“冷落”了传统?

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

从古诗里我们清晰地看到古人生活的精彩画面，尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。记得翁敏华教授在华东理工大学的《今天我们为什么还要过传统节日 》讲演中说文解字“节日”一词:节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。

是谁“冷落”了传统?

传统，让生活更有仪式感，在那特殊的日子里，从愿望出发，为了同一个方向努力走在一起。人们用烟花炮竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……在这些诗意化的节日里，心灵获得安慰与宁静。

谁说传统的习俗全过时了？谁说传统文化被冷落了?人们只要不停止对美好生活不懈的追求，传统便会一直源远流长。

是谁“冷落”了传统?