最近发生了很多事，大家谈到了教养，现在我来说说。
教养以前是属于贵族和知识分子阶层的，他并不亲民。民国时期，中国文盲高达90%以上，就无所谓教不教养了。城市化、大协作，社会越来越好了，才有了更多的需求。
我认为，一个人有没有教养，要看他有没有做到以下三点：
1、心中有别人。
2、尊重别人。
3、体谅别人。
先说第一点，心中有别人。
陈丹青先生说过一个故事：
有一次在厕所里正撒尿，一个二十几岁的青年，非常帅的小伙子，看见了我，立刻跑过来站在我后面大声说：「你是不是陈老师？我是从江西来的，你在江西插过队，我要跟你照个相。」我非常尴尬，因为我正在撒尿。他完全不懂应该在外面等我，那样没礼貌，不懂得不可以这样子对一个长辈说话。
心中有别人就是做事，不能只考虑自己。就像马云说的，前半夜想想自己，后半夜想想别人。心里有他人，就不应该打扰别人，造成别人的困扰。
在公共场合，遛狗一定要套上绳子。看到有孕妇、小孩就应该把烟掐掉。看到身边有人在休息，说话声音应该小点。
狗不套上绳子、烟继续抽着，最直接的后果让他人感到不安全。深层次是让他人产生恐惧，和不确定性。为什么这么说？
因为会导致很多父母因为怕不安全（有狗、有人吸烟），就不让小孩在楼下公园里玩了。本质上就是剥夺了小孩（大家）在公共场合愉快玩耍的自由。免于恐惧的自由。
人类是群居动物，自由是有边界的，晚上10点以后家里的音响使用权就不属于你了，要让渡给周围邻居的安静权。
心里有别人是一份对他人的体贴。
第二点，尊重别人。
先说个故事：
在一次慈善晚会上，一名记者采访一个小男孩时说：「如果你是飞行员，忽然飞机没有油了，你会怎么办？」"男孩回答：「我会通知飞机上的所有人，然后自己拿着降落伞跳下去。」大人们哈哈大笑。听到众人的笑声，小男孩委屈的哭了起来，记者好奇的问他为什么哭，他说：「我只是下去拿燃料，等会还会回来的！」
这个故事，大部分人看完都很「感动」，被小男孩的善良感动了。而我却恰恰相反，我听到故事后很难过，就像小时候的委屈。它充分的表达了大人们对小孩子的不尊重，高高在上的大人，没有（没想）克制住对弱小的人的哄笑。根本原因是，在生活中，没人真正关心小孩子说了什么。
更不用提挑逗孩子，跟他说，妈妈不要你了。看见孩子哭出来了，就哈哈大笑。一副欺负弱小得逞的样子。
就如同对老年人的不耐烦，对下级员工的呵斥，对老百姓的刁难。
尊重分为显性和隐性，大部分人只看到了，上级对下级，孩子对老人，没有看到隐性的，隐性的更具有伤害的。
这些行为本质上都是对人的不尊重，没有把别人真正放在在心上，没有发自内心的尊重。也就称不上有教养。
尊重他人是一份对他人的认同。
第三点，体谅别人。
1
英女皇维多利亚，她接见来自印度的使臣，在皇宫中设宴款待来使。等到菜都吃完了，侍者端上来一杯水。按照英国皇家的礼仪，这杯水是用来给大家在餐后洗手的。然而印度的使臣却并不知晓，而是一口气将杯里的水都喝了。在座的英国贵族和大臣们都十分惊讶与尴尬，想要告诉使臣，却又觉得十分不妥。于是一时间整张桌子都一片寂静，而使臣还浑然不知。这时候，只见维多利亚女皇端起自己面前那杯洗手水，一饮而尽。
2
2003年春晚的小品《讲故事》，听爷爷讲粮票的故事。粮票的故事说的是，爷爷扫大街的时候捡到了粮票30斤后，还给别人的故事。故事简单，但是爷爷老了，不记事，老是忘记讲给儿孙听过很多遍了。
孙子刚开始很不理解，后面在爸爸的告知下，在了解完故事背景后，静静的听完了。
你觉得稀松平常的事，可能对其他人来说，是一无所知的，每个人成长的环境都不一样，都会有这样那样的认知差别和不同的行为习惯。就像你不能指责难民吃相难看，屠夫杀生过多。
对别人看似滑稽或不解的行为，背后都有其我们不了解的原因。
就像有人关门或关车门时，很用劲，关得嘣嘣响，觉得不解或鄙视。很可能是他小时候家境贫困，家里的门不和规格，或者门坏了没钱修，不用力根本关不紧。潜移默化，环境使然。
所以，当别人的某些习惯或行为，有些不同时，你可以尝试去了解、去包容。请不要第一时间，去嘲笑、厌恶。不要让别人感到尴尬、难过。
体谅他人是一份对他人的善意。
如果做到了以上三点，我觉得就是一个有教养的人。
以上，是我对教养的理解，欢迎探讨。
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