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　　2022/12/12初作
　　2022/12/16终成

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　　当人将信仰当成是焦虑的替代物时，那种信仰，则成了…麻药！

　　当人将信仰当成是求真务实的替代物（却不求真务实）时，那种信仰，则成了…甜味剂！

　　当人将信仰当成是缥缈虚无的泡泡时，那种信仰，则成了…一叶障目的叶！

　　当人们掌握住一种特殊的技术而能准确地认出犹如麻药、甜味剂、障目的叶，而后…渐而能彻底地不为其所扰时，这种特殊的技术，值得被信赖，值得被仰望，这，这才可以被称作为…信仰。

　　信…可以正确无误地连结。
　　仰…足以消除颤动得稳定。

　　连结得正确无误，正确无误地连结，这些需要练习。
　　稳定地消除颤动，消除颤动得稳定，这也需要练习。

　　没这信…不能正确无误地连结。
　　没这仰…不足以消除颤动得稳定。
　　其结果…就会成为上面的那些信仰。

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　　信仰，按我当下的理解，从来都是来自于内。至于外在的〝信仰〞，不过只是个触发媒介、或是激活因子。

　　没触发成由衷且纯洁的信仰出来、或没激活出令人活活泼泼的信仰，这未必是那个媒介或因子的毛病，往往是其人将媒介或因子给劣化或无效化。这是就好的媒介因子而言，它们根本就很好，根本就不会是问题，问题出在人自身上。

　　再从另个角度切入…就差的媒介因子而言，它们根本就很差。但是，它们虽然也很差，但也可以令它们不失效呀。而让它们的差作用生效，不也是人去接受它们的触发或激活吗？由此观之，问题还是出在人自身上。

　　所以，由内滋生起优良的信念的，这才是真信仰。而那些对外在〝信仰〞的解释，无非只是在对触发媒介或激活因子作出解释罢了。以前，我也常常被…对外在媒介与因子的解释…迷惑。而后来，在我将主控权给拿回来之后，我才发现，是我没去弄清楚，我才会让自己停留在迷惑的状态当中。而且，我也不知道我自己已经处在迷惑的状态了。直到我遭遇到…我的思路为什么无法解决问题…的困惑时，我才发现到…无法解决问题的思路…的本身是有毛病的。这里，说个故事…

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　　耶稣曾对一位这样的人说：〝别感谢我，感谢你的信心吧！〞

　　这是怎么的一回事？这是一位被耶稣的手摸过，而病马上好的痊愈者，这位痊愈者为这事感到大为惊奇，甚是欣喜，而对耶稣表达他的感谢。于是，耶稣便对他说了如上的话。
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　　当这篇文章的文字正从我的心、透过我的手指与键盘的舞动，而流泄出来的…上面耶稣之所说…他的那句回应，便流动到我的脑海里，也在我的心海中抚平了原本还在的狂涛之后，这一连串的觉受与感受，这又给我更深层次的理解。喔！原来如此呀！

　　于是，我才会有…信仰非外烁于外，而是…自然滋发于内的…的颖悟。暂时，表达力也仅仅到这种水平，而更再深的，就说不了了。只好，先停在这儿了。将来，若笔力更健，再行深入吧！

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　　如实的信心，该咋透过口头来表述呢？难哪！

　　所以，先这样吧！

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